查古籍
昔者黃帝同岐伯少俞等六臣互相討論開醫(yī)學之源傳靈樞素問即內經也靈樞所論者營衛(wèi)血氣之陽寒暑之推遷飲食居處之得失五運生制之勝復六氣時序之逆順察其脈色以明病所由生也然考其治病針灸最詳自仲景圣著傷寒方論針灸亦有不可闕者如刺風池風府期門灸少陰厥陰之類嗣后名家踵起方書益盛而針灸亦兼及焉今醫(yī)獨事方藥視針灸為小技而忽諸則靈素書雖存而知刺法者鮮矣(學川)不揣孤陋較靈素甲乙經穴之異同參傷寒雜病方書之辨論編為針灸逢源六卷所集靈素特揭經脈刺法諸篇以補醫(yī)林傳誦所闕其臟象脈要疾病諸論無針灸者置之弗錄蓋欲以別集合而讀之也第學人檢鈔不便茲復采錄靈素四十余篇并載集中大要與汪認庵類纂略同而注稍詳今并授諸剞劂略述原委千卷端重望世之高明誨余不逮云爾。
道光壬午春閏三月李學川三源氏題于棣華草堂
《重樓玉鑰》(公元 1838 年)清.鄭梅澗(樞扶)撰。四卷。一、二卷論喉病的證冶方藥,三、四卷論喉病的針法。
CopyRight ©2019-2025 學門教育網 版權所有
網站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
昔者黃帝同岐伯少俞等六臣互相討論開醫(yī)學之源傳靈樞素問即內經也靈樞所論者營衛(wèi)血氣之陽寒暑之推遷飲食居處之得失五運生制之勝復六氣時序之逆順察其脈色以明病所由生也然考其治病針灸最詳自仲景圣著傷寒方論針灸亦有不可闕者如刺風池風府期門灸少陰厥陰之類嗣后名家踵起方書益盛而針灸亦兼及焉今醫(yī)獨事方藥視針灸為小技而忽諸則靈素書雖存而知刺法者鮮矣(學川)不揣孤陋較靈素甲乙經穴之異同參傷寒雜病方書之辨論編為針灸逢源六卷所集靈素特揭經脈刺法諸篇以補醫(yī)林傳誦所闕其臟象脈要疾病諸論無針灸者置之弗錄蓋欲以別集合而讀之也第學人檢鈔不便茲復采錄靈素四十余篇并載集中大要與汪認庵類纂略同而注稍詳今并授諸剞劂略述原委千卷端重望世之高明誨余不逮云爾。
道光壬午春閏三月李學川三源氏題于棣華草堂