查古籍
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書(shū)總目錄
《素問(wèn)懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書(shū)總目錄
《素問(wèn)懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
《圣濟(jì)總錄》(公元 1117 年)宋.太醫(yī)院編。二百卷。分 66 門(mén),每門(mén)又分若干病證,闡述病因病理,詳述治法方藥,是北宋時(shí)期搜方較多的醫(yī)學(xué)全書(shū)。
帝曰∶周痹之在身也,上下移徙隨脈,在上下左右相應(yīng),間不容空,愿聞此痛,在血脈之中耶,將在發(fā)肉之間乎?何以致是?其痛之移也,間不及下針,其 痛之時(shí),不及定治,而痛已止矣!何道使然?愿聞其故。岐伯曰∶此眾痹也,非周痹也。曰∶顧聞眾痹。曰∶此各在其處,更發(fā)更止,更居更起,以右應(yīng)左,以左應(yīng)右,非能周也,更發(fā)更休也。曰∶刺之奈何?曰∶刺此者,痛雖已止,必刺其處,勿令復(fù)起。曰∶善!愿聞周痹何如?曰∶周痹者,在于血脈之中,隨脈以上,隨脈以下,不能左右,各當(dāng)其所。曰∶刺之奈何?曰痛從上下者,先刺其下以遏之后,刺其上以脫之。痛從下上者,先刺其上以遏之,后刺其下以脫之。帝曰∶善此痛安生?何因而有名?曰∶風(fēng)寒濕氣,客于分肉之間,迫切而為沫,沫得寒則聚,聚則排分肉而分裂也,分裂則痛,痛則神歸之,神歸之則熱,熱則痛解,痛解則厥,厥則他痹發(fā),發(fā)則如是。帝曰∶善。余已得其意矣,此內(nèi)不在臟,而外未發(fā)于皮,獨(dú)居分肉之間,真氣不能周,故命曰周痹。故刺痹者,必先切循其下之六經(jīng),視其虛實(shí),及大絡(luò)之血,結(jié)而不通,及虛而脈陷空中者而調(diào)之,熨而通之,其螈堅(jiān)轉(zhuǎn)引而行之。帝曰∶善∶余已得其意矣,亦得其事也!九者經(jīng)巽之理,十二經(jīng)脈陰陽(yáng)之病也。