查古籍
心無(wú)內(nèi)慕,如待貴賓,心為神也。醫(yī)者之心,病者之心,與針相隨上下,先慮針損,次將針尖含在口內(nèi),而令其溫,又以左手按摩受疾之穴,如握虎之狀,右手拈針,如持無(wú)力之刃,是用針之一法也。左拈九而右拈六,此乃住痛之二法也。進(jìn)針之時(shí),令病人咳嗽而針進(jìn),進(jìn)針之三法也。針沉良久,待內(nèi)不脹,氣不行,照前施之,如氣來(lái)裹針不下,乃實(shí)也,宜左捻而瀉其實(shí),如不散,令病人呼氣三口,醫(yī)者用手抓針自散;如針進(jìn)無(wú)滯無(wú)脹,乃氣虛也,令病人吸氣,針宜右捻而補(bǔ)其虛,此補(bǔ)瀉之四法也。其瀉者有鳳凰展翅:用右手大指、食指捻針頭,如飛騰之象,一捻一放,此瀉之五法也。其補(bǔ)者有餓馬搖鈴:用右手大指、食指捻針頭,如餓馬無(wú)力之狀,緩緩前進(jìn)則長(zhǎng),后退則短,此補(bǔ)之六法也。如病人暈針,用袖掩之,熱湯飲之即醒,補(bǔ)之七法也。如針至深處,而進(jìn)不能,退不能,其皮上四圍起皺紋,其針如生在內(nèi),此氣實(shí)之極也,有蒼蠅叢咬之狀,四圍飛延,用右手食指,向皺紋皮處,離針不遠(yuǎn)四圍前進(jìn)三下,后退其一,乃瀉之八法也。出針時(shí),即捫其穴,此補(bǔ)之要訣。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書(shū)總目錄
《素問(wèn)懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
心無(wú)內(nèi)慕,如待貴賓,心為神也。醫(yī)者之心,病者之心,與針相隨上下,先慮針損,次將針尖含在口內(nèi),而令其溫,又以左手按摩受疾之穴,如握虎之狀,右手拈針,如持無(wú)力之刃,是用針之一法也。左拈九而右拈六,此乃住痛之二法也。進(jìn)針之時(shí),令病人咳嗽而針進(jìn),進(jìn)針之三法也。針沉良久,待內(nèi)不脹,氣不行,照前施之,如氣來(lái)裹針不下,乃實(shí)也,宜左捻而瀉其實(shí),如不散,令病人呼氣三口,醫(yī)者用手抓針自散;如針進(jìn)無(wú)滯無(wú)脹,乃氣虛也,令病人吸氣,針宜右捻而補(bǔ)其虛,此補(bǔ)瀉之四法也。其瀉者有鳳凰展翅:用右手大指、食指捻針頭,如飛騰之象,一捻一放,此瀉之五法也。其補(bǔ)者有餓馬搖鈴:用右手大指、食指捻針頭,如餓馬無(wú)力之狀,緩緩前進(jìn)則長(zhǎng),后退則短,此補(bǔ)之六法也。如病人暈針,用袖掩之,熱湯飲之即醒,補(bǔ)之七法也。如針至深處,而進(jìn)不能,退不能,其皮上四圍起皺紋,其針如生在內(nèi),此氣實(shí)之極也,有蒼蠅叢咬之狀,四圍飛延,用右手食指,向皺紋皮處,離針不遠(yuǎn)四圍前進(jìn)三下,后退其一,乃瀉之八法也。出針時(shí),即捫其穴,此補(bǔ)之要訣。