查古籍
其四兼濕,病名濕溫,一名濕熱;其五兼燥,病名溫燥,一名燥熱。其實(shí)即濕火、燥火癥也,已詳前溫?zé)峒词欠鹌?,茲不贅。惟戴氏原論∶謂伏邪多汗,兼暑更多汗,則表必虛,故發(fā)表之味,不可妄用。至濕熱最宜分利燥脾,木通為上,滑石次之,豬苓、赤苓、澤瀉又次之,蓋分利則濕與熱皆從清道出,邪有去路。此論真足啟迪后學(xué)也。
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其四兼濕,病名濕溫,一名濕熱;其五兼燥,病名溫燥,一名燥熱。其實(shí)即濕火、燥火癥也,已詳前溫?zé)峒词欠鹌?,茲不贅。惟戴氏原論∶謂伏邪多汗,兼暑更多汗,則表必虛,故發(fā)表之味,不可妄用。至濕熱最宜分利燥脾,木通為上,滑石次之,豬苓、赤苓、澤瀉又次之,蓋分利則濕與熱皆從清道出,邪有去路。此論真足啟迪后學(xué)也。