查古籍
傷寒之病,莫先于分表里;治表里之法,莫先于分汗、下。汗、下一差,變癥百出,是以前人論治傷寒,有曰汗藥宜早,下藥宜遲。此二語雖云大綱,亦緊要法也。然曰宜早者,謂風(fēng)寒之邪自表而入,即當(dāng)速為發(fā)表,即仲景所謂覺病須臾,即宜早治,不避晨夜是也。其曰宜遲者,謂風(fēng)寒之邪傳入于里,攻下必須在正陽陽明之腑,即仲景所謂下早恐成痞氣與結(jié)胸是也。此云“遲早”,論治法非論時刻也。而《此事難知》謂非預(yù)早之早,乃早晚之早,發(fā)汗當(dāng)在午前陽分;非待久之遲,攻下當(dāng)在巳后陰分。以遲、早二字,作日候之遲、早解,惑亂人心為甚,宜亟正之。
《衛(wèi)生寶鑒》(公元 1343 年)元.羅天益(謙甫)著。二十四卷,補(bǔ)遺一卷。內(nèi)容為“藥誤永鑒”、“名方類集”、“藥類法象“、“醫(yī)驗紀(jì)述”。補(bǔ)遺主要論述外感、傷寒等證。
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傷寒之病,莫先于分表里;治表里之法,莫先于分汗、下。汗、下一差,變癥百出,是以前人論治傷寒,有曰汗藥宜早,下藥宜遲。此二語雖云大綱,亦緊要法也。然曰宜早者,謂風(fēng)寒之邪自表而入,即當(dāng)速為發(fā)表,即仲景所謂覺病須臾,即宜早治,不避晨夜是也。其曰宜遲者,謂風(fēng)寒之邪傳入于里,攻下必須在正陽陽明之腑,即仲景所謂下早恐成痞氣與結(jié)胸是也。此云“遲早”,論治法非論時刻也。而《此事難知》謂非預(yù)早之早,乃早晚之早,發(fā)汗當(dāng)在午前陽分;非待久之遲,攻下當(dāng)在巳后陰分。以遲、早二字,作日候之遲、早解,惑亂人心為甚,宜亟正之。