查古籍
經(jīng)云.亢則害.承乃制.此言太過之害也.亢者過于上.而不能下.承者.受也.亢極則反受制也.如火本克金.克之太過.則為亢.金之子為水.可以制火.乘火之虛.來復(fù)母仇.而火反受其制矣.在脈有之.陽實者脈必洪大.至其極也.脈反匿伏.陽極似陰也.陰虛者.脈必細微.至其極也.脈反躁疾.陰極似陽也.凡過極者反兼勝己之化.是皆陰陽亢制之理.惟明者知之.
《針灸甲乙經(jīng)》(公元282 年)晉.皇甫謐(士安)撰。十二卷。論述生理、病理、診斷、經(jīng)絡(luò)、俞穴和針灸治療等方面,是現(xiàn)存最早的一部針灸專書。
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經(jīng)云.亢則害.承乃制.此言太過之害也.亢者過于上.而不能下.承者.受也.亢極則反受制也.如火本克金.克之太過.則為亢.金之子為水.可以制火.乘火之虛.來復(fù)母仇.而火反受其制矣.在脈有之.陽實者脈必洪大.至其極也.脈反匿伏.陽極似陰也.陰虛者.脈必細微.至其極也.脈反躁疾.陰極似陽也.凡過極者反兼勝己之化.是皆陰陽亢制之理.惟明者知之.