查古籍
初驗難分真?zhèn)?,欲施攻補狐疑,全憑一探實和虛,此是醫(yī)家妙計。凡治病,內(nèi)外不辨,又虛實不分,妄施藥物,服之不能保其無失。醫(yī)家通活變者,臨證察脈之時,問前醫(yī)所用何藥,作何調(diào)理,若果能見其實有失處,我則對證施治,必?zé)o不治。(王胥山曰∶前醫(yī)用藥未效,后之接手者多務(wù)翻案以求勝之,久寒則用熱,久熱則用寒,久瀉則用補,久補則用瀉,以為討巧出奇之計。然而脈與因故在也,茍據(jù)脈審因,確見前醫(yī)識力未到,自當(dāng)改弦易轍,以正其誤,若不據(jù)脈審因,而妄生歧論,只圖求異于前人而網(wǎng)其利,竟置病患吉兇于度外,其居心不可問矣。)嗟乎!惟有初治之時最難,虛實兩途,猶豫未決。
(張東扶曰∶古人知其難而難之,今人知其難而易之,亦并不知其難也。冤哉?。┲獧C者,用意調(diào)和,如按琴瑟,藥中則氣和,自然之理。但實可受寒,虛可受熱,攻補之訣,在其中矣
《醫(yī)學(xué)心悟》(公元 1732 年)清.程國彭(鐘齡)著。五卷??偨Y(jié)了辨證施治的八綱、八法、因證立方,條分縷析,多為臨床心得之語。末附《外科十法》。
《醫(yī)學(xué)正傳》(公元 1515 年)明.虞摶(天民)著。八卷。分門論證,以朱震亨的學(xué)說為主,參以張仲景、孫思邈、李杲之說,并結(jié)合抒發(fā)己見。
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初驗難分真?zhèn)?,欲施攻補狐疑,全憑一探實和虛,此是醫(yī)家妙計。凡治病,內(nèi)外不辨,又虛實不分,妄施藥物,服之不能保其無失。醫(yī)家通活變者,臨證察脈之時,問前醫(yī)所用何藥,作何調(diào)理,若果能見其實有失處,我則對證施治,必?zé)o不治。(王胥山曰∶前醫(yī)用藥未效,后之接手者多務(wù)翻案以求勝之,久寒則用熱,久熱則用寒,久瀉則用補,久補則用瀉,以為討巧出奇之計。然而脈與因故在也,茍據(jù)脈審因,確見前醫(yī)識力未到,自當(dāng)改弦易轍,以正其誤,若不據(jù)脈審因,而妄生歧論,只圖求異于前人而網(wǎng)其利,竟置病患吉兇于度外,其居心不可問矣。)嗟乎!惟有初治之時最難,虛實兩途,猶豫未決。
(張東扶曰∶古人知其難而難之,今人知其難而易之,亦并不知其難也。冤哉?。┲獧C者,用意調(diào)和,如按琴瑟,藥中則氣和,自然之理。但實可受寒,虛可受熱,攻補之訣,在其中矣