查古籍
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻(xiàn)可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說(shuō),以命門(mén)真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評(píng)。
《醫(yī)門(mén)法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門(mén)別類(lèi)。每門(mén)分論、法、律三項(xiàng)。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過(guò)失。
針灸學(xué)著作。四冊(cè),分為前后兩編。前編系明·沈子祿撰于1566年;后編為明·徐師魯撰于1576年。其后又經(jīng)清·尤乘重輯,刊于1689年。前編名“分野”,記述全身體表部位的名稱(chēng)共88條,詳考《內(nèi)經(jīng)》等書(shū),論述其經(jīng)絡(luò)之循行交會(huì);后編名“樞要”,又分原病、陰陽(yáng)、藏府、營(yíng)衛(wèi)、經(jīng)絡(luò)、常經(jīng)(即十二經(jīng))、奇經(jīng)、人迎氣口、三部、診脈、清濁、虛實(shí)、客感、傳變等14篇。遍考《內(nèi)經(jīng)》以下有關(guān)經(jīng)絡(luò)的各家論述加以發(fā)揮,對(duì)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)中的術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了較系統(tǒng)的整理,書(shū)末附有音釋?,F(xiàn)存清刻本等。