《溫?zé)峤?jīng)緯》(公元 1852 年)清.王士雄(孟英)著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈?,以《?nèi)經(jīng)》,張仲景等之說(shuō)為經(jīng),以葉桂(天士)、薛生白、陳平伯、余師愚等之說(shuō)為緯,辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
查古籍
《溫?zé)峤?jīng)緯》(公元 1852 年)清.王士雄(孟英)著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈?,以《?nèi)經(jīng)》,張仲景等之說(shuō)為經(jīng),以葉桂(天士)、薛生白、陳平伯、余師愚等之說(shuō)為緯,辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
《溫疫論》(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
《溫病條辨》(公元 1798 年)清.吳瑭(鞠通)著。六卷。依據(jù)葉桂的溫?zé)岵W(xué)說(shuō),明確溫病分三焦傳變、闡述風(fēng)溫、溫毒、暑溫、濕溫等病證的治療,條理分明。
治療學(xué)術(shù)語(yǔ)。指一種治則。出《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》。指治療疾病時(shí)需尋找發(fā)病根本原因,從根本上治療。如頭痛,有外感和內(nèi)傷之分。外感有風(fēng)寒、風(fēng)熱,治用辛溫解表、辛涼解表;內(nèi)傷有血虛、血瘀、痰濕、肝陽(yáng)肝火等,治用養(yǎng)血、活血、祛痰、平肝降火等方法。《醫(yī)門(mén)法律》:“故凡治病者,在必求于本,或本于陰,或本于陽(yáng),知病所由生而直取之,乃為善治。若不知求本,則茫如望洋,無(wú)可問(wèn)津矣?!?/p>