查古籍
指用畫符、念咒、祈禱等迷信方法作為治病手段的人。巫在殷商前就已經(jīng)出現(xiàn),由于生產(chǎn)水平的限制,人們遂有鬼神致病等迷信思想產(chǎn)生,這是巫產(chǎn)生的歷史根源。西周時期醫(yī)、巫、祝已經(jīng)分業(yè)。《周禮·春官》載:“司巫掌群巫之政令。”盡管這樣,醫(yī)與巫的斗爭兩千多年來一直存在。同時,巫在春秋戰(zhàn)國后一直未取得統(tǒng)治地位,現(xiàn)基本上消滅。
(公元 1150 年)宋.劉昉(方明)著。四十卷。論病源形色、初生病及小兒各科疾病,分為 40 門,每門又各分子目。
《幼幼集成》(公元 1750 年)清.陳復(fù)正(飛霞)著。六卷。辨驚風(fēng)及對小兒勿濫用寒涼,以免傷敗脾胃等,均有較好見解。闡述小兒病的病因治療比較詳備。
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指用畫符、念咒、祈禱等迷信方法作為治病手段的人。巫在殷商前就已經(jīng)出現(xiàn),由于生產(chǎn)水平的限制,人們遂有鬼神致病等迷信思想產(chǎn)生,這是巫產(chǎn)生的歷史根源。西周時期醫(yī)、巫、祝已經(jīng)分業(yè)。《周禮·春官》載:“司巫掌群巫之政令。”盡管這樣,醫(yī)與巫的斗爭兩千多年來一直存在。同時,巫在春秋戰(zhàn)國后一直未取得統(tǒng)治地位,現(xiàn)基本上消滅。