《本草述鉤元》 鹿麋

小者鹿。大曰麋。（茸之大小即以此別）麋似鹿而色青黑。肉蹄。目下有二竅為夜目。牡者有角而無(wú)齒。（無(wú)上齦齒。若下齦則牝牡咸有。）其〔麋鹿茸角總論〕凡含血之物。肉差易長(zhǎng)。其次角難長(zhǎng)。最后骨難長(zhǎng)。故人自胚胎至成人。二十年骨髓方堅(jiān)。惟麋鹿角自生至堅(jiān)。無(wú)兩月。大者重二十余斤。其堅(jiān)如石。計(jì)一日夜須生數(shù)兩。凡骨之生長(zhǎng)神速。無(wú)過(guò)于此。此骨血之至強(qiáng)者。夏至鹿角解。乘陰氣之始以生茸。冬至麋角解。乘陽(yáng)氣之始以生茸。皆怒長(zhǎng)而為角。革故所以鼎新也。故角之力用最專。

而而生于秋。受氣于陽(yáng)而長(zhǎng)于陰。故為挾陽(yáng)之陰。其以二至解角者。緣所受之精氣。與陰陽(yáng)之進(jìn)氣相應(yīng)耳。鹿體陽(yáng)。（其肉食之燠）以陽(yáng)為體者。以陰為末。麋體陰。（其肉食之寒）以陰為體者。以陽(yáng)為末。角末也。本經(jīng)言鹿角補(bǔ)陰。麋角補(bǔ)陽(yáng)。是以二至日節(jié)氣所進(jìn)者。為云萬(wàn)物乘天地之氣以為進(jìn)退。方來(lái)者進(jìn)。是乘其生氣也。鹿。陽(yáng)也。臥則其鼻反向尾閭。能使陽(yáng)得交于下之陰而督脈通。龜陰也。其首每向腹而閉息。能使陰得交于下之陽(yáng)而任脈通。

是皆稟靈于造化者也。麋鹿茸角俱以杜仲為之使。畏大黃。忌桃李。

鹿茸

味甘咸酸。氣微溫。氣薄味濃。陽(yáng)中之陰。入手厥陰少陰足少陰厥陰經(jīng)。走命門心包絡(luò)及腎肝之陰分。（經(jīng)曰。包脈者屬心。而絡(luò)于胞中。胞中為精血之所聚。而其脈固絡(luò)于心。心胞絡(luò)主血會(huì)。所以能療男子泄精尿血。及女子崩漏也。）峻補(bǔ)陰氣。（與麋茸之甘熱而專補(bǔ)命門真陽(yáng)者。有異。）生精益髓。強(qiáng)志健骨。療虛勞灑灑如瘧。一切虛損羸弱。四肢酸疼。腰脊痛腳膝無(wú)力。或耳聾目暗。虛眩頭暈。男子泄精溺血。女子崩漏。赤白帶下。散石淋癰腫。疽癢。及骨中熱。久服耐老。

附方精血耗涸。耳聾口渴。腰痛白濁。上燥下寒。不受峻補(bǔ)者。鹿茸酒蒸。當(dāng)歸酒浸。

各一兩。焙為末。烏梅肉煮膏。搗丸梧子大。每米飲服五十丸。虛痢危困。（因血?dú)馑ト跽撸┞谷姿种艘粌?。為末。入麝香五分。以燈心煮棗肉和丸。梧子大。每空心米飲下三五十丸。室女白帶。（因沖任虛寒者）鹿茸酒蒸焙二兩。金毛狗脊白蘞各一兩。為末。用艾煎醋。

打糯米糊丸。梧子大。每溫酒下五十丸。日二。頭中眩暈。甚則屋轉(zhuǎn)眼黑?；蛉缥镲w?；蛞?jiàn)一為二。用茸珠丹甚效。或用鹿茸半兩。無(wú)灰酒三盞。煎一盞。入麝香少許。溫服。

〔辨治〕茸初生。一茶之頃。已成茄形。遲半日。便如馬鞍歧起。愈小愈嫩。雖綿帛觸之。亦損破也。破則力大減。紫茄茸太嫩血?dú)馕淳摺Ｆ鋵?shí)少力。堅(jiān)者又太老。惟長(zhǎng)四五寸。形如馬鞍。茸端如瑪瑙紅。至破之肌如朽木者。最善。鹿茸收時(shí)。陰干易臭。惟破之火干。大好。先以酥勻涂茸上毛。烈焰中灼之。（不則火焰?zhèn)祝┖虮M。再以酥涂微炙。

或酒炙及

麋茸

氣味甘熱。性熱補(bǔ)陽(yáng)。（較鹿茸之微溫而多補(bǔ)陰者為異）健骨扶陰痿。治丈夫冷氣及風(fēng)。筋骨疼痛。老人骨髓虛竭。補(bǔ)益尤妙。（可作粉常服。煎膠亦妙。）〔論〕夫麋屬陰。而茸角屬陽(yáng)。乃陰中之陽(yáng)也。峻補(bǔ)陽(yáng)氣。當(dāng)先入腎之命門。先哲多言功勝鹿茸者。以其助陽(yáng)益氣。易于見(jiàn)功耳。須知麋鹿茸角。其所以分者。在二至陰陽(yáng)之殊氣。而其所以分而合者。在陽(yáng)質(zhì)而必應(yīng)乎陰之氣。陰質(zhì)而必應(yīng)乎陽(yáng)之氣。是以鹿茸非不益陽(yáng)。但陽(yáng)中之陰以陰為主。而益陰者自能健陽(yáng)。麋茸非不益陰。但陰中之陽(yáng)以陽(yáng)為主。而強(qiáng)陽(yáng)者亦自能益陰也。人身陽(yáng)中之陰。雖陰生于陽(yáng)。然必陰為先導(dǎo)。而火乃得交于水。因陰之降以引陽(yáng)也。其陰中之陽(yáng)。雖陽(yáng)生于陰。然必陽(yáng)為先導(dǎo)。而水乃得交于火。因陽(yáng)之升以引陰也。總妙于陽(yáng)降陰升。而生化因之以不息。明乎此。然后以陰陽(yáng)之分治。陰陽(yáng)之偏勝。而輔佐得宜可耳。

麋茸功效雖宏。然須按脈沉細(xì)。相火衰弱者。始宜用。其角亦然。

〔修治〕同鹿茸。

鹿角

生用則散熱行血。消腫辟邪。熟用則入腎補(bǔ)肝。益陽(yáng)和血。（至煉霜熬膏。則專氣味咸溫補(bǔ)陰氣。與茸同。而功力少緩。（故之革不如鼎之新也）療骨虛勞極。補(bǔ)絕傷。秘精髓。除腰脊痛。女子妊娠腰痛下血。又活瘀和血。大勝于茸。治留血在陰中。及少腹血急痛。除女子胞中留血不盡欲死。（或墮胎血瘀?；蛱ニ栏怪小＃└餮]無(wú)子。諸惡瘡癰腫熱毒。磨醋敷之。

附方骨虛勞極。面腫垢黑。脊痛不能久立。發(fā)落齒枯。甚則喜唾。用鹿角酒浸焙二兩。

牛膝酒浸焙一兩半。為末。煉蜜丸梧子大。每服五十丸?？招摹｛}酒下。腎虛腰痛。如錐刺不能動(dòng)。鹿角屑三兩。炒黃研末。空心。溫酒服方寸匕。日三。妊娠下血不止。鹿角屑當(dāng)歸各半兩。水三盞。煎減半。頓服。不過(guò)二服。妊娠腰痛。鹿角截五寸長(zhǎng)。燒赤。投一升酒中。又燒又浸。如此每次細(xì)研。空心。酒服方寸匕。

〔論〕夫腎主骨主髓。髓者骨之充也。鹿角乘至陰之初氣。而精血隨之以怒生。是其為骨之充者。無(wú)過(guò)此獸。所以能秘精髓。腰者腎之府。人身之髓。腎固主之。由脊骨中相貫。

故〔辨治〕要黃色堅(jiān)重尖好者。生角屑同他藥煎服。散瘀行血。醋磨汁。涂瘡瘍癰腫熱毒?；蛩ブ?。脫精尿血。酒浸焙或炒黃。補(bǔ)虛和血?；驘揖品?。治血虛而滯。（瀕湖）寸截泥裹。于器中大火燒一日。如玉粉也。

麋角

氣味甘熱。補(bǔ)陽(yáng)道絕傷。益氣補(bǔ)髓。暖腰膝。治丈夫冷氣及風(fēng)痹。（功勝鹿角。煮膠亦勝白膠。）〔論〕麋角強(qiáng)陽(yáng)之功。亦差緩于茸。與鹿角但分陰陽(yáng)。而補(bǔ)髓之功不異。以腎中之任。

不外于督也。麋角較大于鹿角。為陽(yáng)能生陰耳。其活瘀和血不及鹿角者。因補(bǔ)陽(yáng)屬氣。不似補(bǔ)陰之入血。故丈夫冷氣及風(fēng)痹者宜之。陽(yáng)盛陰虛者忌服。

鹿角膠

（本經(jīng)名白膠）味甘咸。氣溫平。氣薄味濃。降多升少。入足厥陰少陰手少陰厥陰經(jīng)。主治傷中。勞絕羸瘦。補(bǔ)中益氣。婦人血閉無(wú)子。（本經(jīng)）男子損臟氣。氣弱勞損。吐血下血。女子崩中不止。漏下赤白。安胎去冷。治男女肝腎虛損腰痛。并腰膝酸軟及痛。（甘緩能通血脈）又治尿精尿血。同牛膝丹皮麥冬地黃蘇子郁金白芍當(dāng)歸童便續(xù)斷。治勞傷吐血。同地黃山藥山萸鹿茸杞子五味車前麥冬杜仲骨脂巴戟蓮須。治腎虛陽(yáng)痿。精寒無(wú)子。加入當(dāng)歸紫石英。

治婦人血閉子宮冷。服之受孕。虛勞尿精。白膠二兩。炙為末。酒二兩和尿血。白膠三兩炙。水二升。煮一升四合。分服。妊娠下血。以酒煮白膠二兩。消盡再服。

〔論〕鹿角生與熟并熬膠。俱應(yīng)入腎。以角亦骨類。為骨之合也。即六極審屬骨虛。

止用鹿角牛膝二味。則其所入可知。生者活血?jiǎng)儆谘a(bǔ)虛。熟者補(bǔ)虛勝于活血。若熬成膠。則一于補(bǔ)矣。鹿以陽(yáng)質(zhì)而挾陰之氣。其角膠因烹煉之久。俾陰氣熔化于陽(yáng)中。于人身氣血生化之源。裨益良多。本經(jīng)故主傷中勞絕羸瘦也。然更云補(bǔ)中益氣。又似專功于氣者。蓋人身之胃屬陽(yáng)。（經(jīng)云。陽(yáng)者胃脘之陽(yáng)也。）而胃之三脘。皆在任脈。是至陽(yáng)原本于至陰也。鹿角之勃生怒長(zhǎng)。正屬陽(yáng)中陰氣。其稟專。其進(jìn)銳。更經(jīng)烹煉。則由陰陽(yáng)之氣化。乃得致于中氣。

以為天地升降之樞。是茲味之補(bǔ)中益氣。正其能療勞絕羸瘦者爾。（生角本為陽(yáng)中之陰氣。

熟膠乃達(dá)陰中之陽(yáng)化。蓋取腎氣最濃之品。煉而成膠。則氣化濃密。還歸于補(bǔ)元精。不止于元?dú)庵欢闲幸?。是誠(chéng)為補(bǔ)先天要藥。經(jīng)曰。氣歸精。又曰。精化為氣。可以合此味之用。）東垣藥性主男子損臟氣。氣弱勞損吐血。與本經(jīng)所治?；ハ喟l(fā)明。夫臟氣者。即經(jīng)所云五臟皆有陰氣也。氣弱者。即經(jīng)所云陰傷則無(wú)氣也。五臟陰氣。為人身中元?dú)狻Ｈ绮∮陉帤獠蛔?。即謂之勞。至陰氣大傷。謂之勞損。甚則遂云勞絕矣。諸書獨(dú)以血證為言者。以陰氣乃后天營(yíng)血之母。陰氣傷即先病于血矣。因是悟諸血證之治。悉以救陰氣為主。陰氣系精血之真元。救精血之損者。舍是將焉取諸?；蛟弧Ｑ骖愑苫鹳?。何以致慎于苦寒之投。曰。

以苦寒反能亡陰耳。凡因六淫七情之侵。損傷五臟陰氣。陰氣損則元?dú)饽嘶癁榛?。而真陰之化醇者。不能尋其天度。以循?jīng)絡(luò)而歸血海。如櫻寧子所說(shuō)血因熱逆妄行?；驋讹L(fēng)?；驋稘?。

或挾氣。亦庶幾近之。第未明于六淫七情之損其陰氣者。卻在火之先。其平火而令血不妄逆者。止為標(biāo)之治。如探本。則必圖完其陰氣。以為營(yíng)血之母。而善守之。然則平火。猶非損陰氣之的治。況以苦寒絕陽(yáng)之生化。初不為陰之化源地乎。至慎苦寒而投參。其失卒亦相等。蓋即白膠之能補(bǔ)陰氣。尚難投于炎焰以冀有功。矧可倒行逆施。以助方張之焰乎。凡此總未究于血之生化。乃源于水而成于火耳。惟鹿角陽(yáng)中挾至陰。如人身元陽(yáng)所自始。即血源于水之義也。角膠煉陰以合陽(yáng)。如人身元陽(yáng)所由化。即血成于火之義也。取此味以完陰氣。

乃于血證為能救本耳。（觀治尿精尿血。及身半以下酸痛。則知其為精血之權(quán)輿。非火熱之對(duì)待也。）其有陰盛遏陽(yáng)而患血逆者。（傷寒有之）又有勞倦傷其衛(wèi)氣。致?tīng)I(yíng)氣不得入于經(jīng)而血錯(cuò)行者。是乃陽(yáng)之不足?？梢酝秴⒄咭?。若傷于陰氣。即當(dāng)屬化火而論。的然不可投參矣。第火有虛實(shí)之分。實(shí)火者傷及后天之氣。虛火者傷及先天之氣。后天之氣。乃陽(yáng)中陰生。先天之氣。乃陰中陽(yáng)化。如先天之氣傷。固及于后天。經(jīng)所謂至陰虛。天氣絕是已。然后天之氣原根于先天。（如腎脈從肺絡(luò)心注膻中。脾脈從胃注心中。而肝脈亦絡(luò)膻中。）故傷其后天之氣者。必及于陽(yáng)中之陰。傷其后天陽(yáng)中之陰者。亦累于先天之陰。經(jīng)所謂至陽(yáng)盛。

則地氣不足也。此味主勞損吐血。雖舉先后天而胥治之。但先天之陰傷。虛火也。陰虛而火。

無(wú)所歸經(jīng)。以是補(bǔ)之。后天之陰傷。本于陽(yáng)以及之。實(shí)火也。清天氣之陽(yáng)。乃可補(bǔ)地氣之陰。

其先后〔修治〕取解角。鋸半寸長(zhǎng)。置長(zhǎng)流水中。浸三日。削去黑皮。入砂鍋內(nèi)。以清水浸至不露角。桑柴火煮從子至戌時(shí)止。旋旋添水。勿令火歇。如是者三日。角軟取出。曬干成霜。另用無(wú)灰酒入罐內(nèi)。再煎成膠。陰干待用。麋角性本甘熱。更經(jīng)火煉。則偏于補(bǔ)陽(yáng)。

不如鹿膠之補(bǔ)而不僭。故截角制膠。須擇其小者。勿使麋角混之。致藥力不精。用時(shí)?；虺闯芍??；蚓苹?。得火良。畏大黃。

鹿角霜

即鹿角煮爛成粉者。膠則取所煮之汁久熬而成者。霜似枯質(zhì)。膠乃精液。古方或各用之。

或合用之。必其皆有補(bǔ)益。但恐霜遜于膠耳。有療男子陽(yáng)虛。與下小便頻數(shù)同方。可知腎經(jīng)氣虛者。此能益氣而強(qiáng)腎矣。小便頻數(shù)。鹿角霜白茯苓等分為末。酒糊丸梧子大。每服三十丸。鹽湯下。小便不禁。上熱下寒者。鹿角霜為末。酒糊丸梧子大。每服三四十丸?？招摹＞茰叵?。（凡病便數(shù)。皆腎經(jīng)氣虛而然。若不禁。則虛更甚矣。）

鹿髓

氣味甘溫。治丈夫女子傷中絕脈。筋急痛。同地黃汁煎膏服。填骨髓。壯筋骨。補(bǔ)陰強(qiáng)陽(yáng)。白蜜煮服。令人有子。（鹿一牡能御數(shù)牝）凡滋補(bǔ)藥。用其脊髓和酒熬膏丸藥。

大妙。白飛霞法。取鹿腦及豬骨髓煉成膏。每一兩加煉蜜二兩。煉勻。瓷器密收。用和補(bǔ)丸藥。治肺虛毛悴。有酥髓湯。（刪繁方）鹿髓煎。治肺痿咳嗽。傷中脈絕。用鹿髓生地黃汁各七合。酥蜜各一兩。杏仁桃仁去皮尖各三兩。酒一升。同搗取汁。先煎杏仁桃仁地黃汁減半。入三味煎如餳。每含一匙咽下。日三。