《本草述鉤元》 牛黃

出隴西及晉地。凡牛生黃。則夜視其身有光。皮毛潤澤。眼如血色。（或云病乃生黃者非也）時復鳴吼。恐懼人。以盆水置牛前。伺其吐出。喝迫墮水。取出陰干百日。（無令見日月光）如雞黃大。重疊可揭。若百千層。輕虛氣香。磨甲色透。置舌上清涼透心。是曰生神黃。最貴。其殺死從牛角得者。曰角中黃。病死從心中剝得者。曰心黃。（初在心中如黃漿。取得便投水中。乃硬。似碎蒺藜及豆瓣者是也。）一從肝膽中得者。曰肝黃膽黃。皆不及生黃。又牛黃堅而不香。駱駝黃極易得。能相亂。不可不審。

味先苦后甘。氣平?jīng)?。入足厥陰少陽手少陰?jīng)。益肝膽。清心化熱。利痰定神。治驚癇寒熱。熱盛狂痙。（入肝治筋?。┲酗L失音口噤。療小兒癇熱百病。（兒稟純陽之氣。其病皆胎毒痰熱所生。肝心二經(jīng)所發(fā)。此藥化痰除熱。清心養(yǎng)肝。有起死回生之力。）痘瘡紫色。

發(fā)狂譫語者?？捎?。凡中風入臟者。必用牛雄腦麝之劑入骨透肌以引風出。若中腑及中血脈者。用之反引風邪入于骨髓。莫之能出。（東垣）牛以土畜。凝結(jié)精氣而為黃。猶人身之有內(nèi)丹也。故能解百毒而消痰熱。散心火而療驚癇。為世神物。諸藥莫及。（仲淳）凡中風清心化痰熱。中臟昏冒不語者。此味當為主藥。同犀角琥珀天竺黃鉤藤鉤茯神真珠金箔麝香丹砂。治小兒驚癇百病。同犀角地黃丹皮麥冬竹葉。治小兒五色丹毒。入外科內(nèi)服藥。能解疔腫癰疽諸毒。入敷藥。止痛散毒如神。小兒七日口噤。牛黃為末。以淡竹瀝化一字灌之。更以豬乳滴之。驚癇嚼舌迷悶仰目。牛黃一粒許。研。和蜜水灌之。小兒積熱。毛焦睡語。欲發(fā)驚者。牛黃六分。朱砂五錢。同研。以犀角磨汁調(diào)服一錢。痘瘡黑陷。牛黃二粒。朱砂一分。研末。蜜浸胭脂。取汁調(diào)搽。一日一上。

〔論〕牛為土畜。在卦為坤。坤陰也。陰承陽氣以生物。是陽在陰中也。而陽即得陰之氣以化物。故中土味甘。無所不生。又無所不化。舉戾氣所鐘之物。并人身為患之戾氣。

無不藉之以化焉。牛以坤質(zhì)。更萃氣血之精明而凝結(jié)為黃。是以土德而具生化之體用。藥中之貴。莫過于此。第在肝心二臟專致其用者。何也。未木固為土之主。而又必基土以為命。

故木變風眚。有土氣以歸之。則風平。若心火則土之母也。有土之子氣以宿之。則母自趨子而火熄矣。此所謂益肝膽。清心化熱。而水火源同。并以清心者益腎也?？傊?。以氣血之物。

專又云。小兒傷乳作瀉。脾胃虛寒者。不當用。