《溫?zé)峤?jīng)緯》（公元 1852 年）清．王士雄（孟英）著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈?，以《?nèi)經(jīng)》，張仲景等之說為經(jīng)，以葉桂（天士）、薛生白、陳平伯、余師愚等之說為緯，辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
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《中醫(yī)詞典》r~s 《傷寒尚論辨似》
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（公元 1642 年）明．吳有性（又可）著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入，伏于募原，其邪在半表半里之間， 其傳變有九，辨證治療和傷寒不同。
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- 柳寶詒
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《溫疫論》（公元 1642 年）明．吳有性（又可）著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入，伏于募原，其邪在半表半里之間， 其傳變有九，辨證治療和傷寒不同。
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- 高秉鈞
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《溫病條辨》（公元 1798 年）清．吳瑭（鞠通）著。六卷。依據(jù)葉桂的溫?zé)岵W(xué)說，明確溫病分三焦傳變、闡述風(fēng)溫、溫毒、暑溫、濕溫等病證的治療，條理分明。
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傷寒著作。清·高學(xué)山撰。作者認(rèn)為喻嘉言《尚論篇》各條文中，多有似是而非、未盡恰當(dāng)之處，遂反復(fù)詳辨，并以“辨似”為書名。全書辨注頗詳。其中不乏超出前人之見。高氏認(rèn)為“傷寒診法，惟以形、癥、聲、色，合之浮、大、數(shù)、動(dòng)、滑、沉、澀、弱、弦、微之十脈以為印證，便可得其大概”（見凡例）。但作者在釋義、方解等方面，尚雜有蕪雜不精或不切合實(shí)際的觀點(diǎn)。原系抄本，1949年后出版排印本。