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原為外丹術(shù)術(shù)語,指外丹燒煉的次數(shù)。外丹術(shù)認(rèn)為,外丹煉制次數(shù)越多,藥力越足,服后成仙越速,而以九轉(zhuǎn)為貴,《抱樸子內(nèi)篇·金丹》對此有具體說明。后內(nèi)丹術(shù)也借用九轉(zhuǎn)一詞,除表示練功時(shí)間恒久外,又指內(nèi)丹煉養(yǎng)的九個(gè)階段,即降丹、交媾、養(yǎng)陽、養(yǎng)陰、換骨、換肉、換五臟六腑、育火、飛升。又有指五臟真氣、三田真氣與神水和合于下丹田,如《修真太極混元指玄圖·秘傳還丹訣》:“以五臟真氣、三田真氣合和神水下丹田,而曰九轉(zhuǎn)?!?/p>
《古今醫(yī)案按》(公元 1778 年)清.俞震(東扶)著。十卷。選擇歷代醫(yī)案加以按語,發(fā)揮醫(yī)案的義理較為深入。
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原為外丹術(shù)術(shù)語,指外丹燒煉的次數(shù)。外丹術(shù)認(rèn)為,外丹煉制次數(shù)越多,藥力越足,服后成仙越速,而以九轉(zhuǎn)為貴,《抱樸子內(nèi)篇·金丹》對此有具體說明。后內(nèi)丹術(shù)也借用九轉(zhuǎn)一詞,除表示練功時(shí)間恒久外,又指內(nèi)丹煉養(yǎng)的九個(gè)階段,即降丹、交媾、養(yǎng)陽、養(yǎng)陰、換骨、換肉、換五臟六腑、育火、飛升。又有指五臟真氣、三田真氣與神水和合于下丹田,如《修真太極混元指玄圖·秘傳還丹訣》:“以五臟真氣、三田真氣合和神水下丹田,而曰九轉(zhuǎn)?!?/p>