查古籍
①指生殖之精?!端貑枴ど瞎盘煺嬲摗罚骸岸耍I氣盛,天癸至,精氣溢泄,陰陽和,故能有子?!薄端貑枴ど瞎盘煺嬲摗罚骸按穗m有子,男不過盡八八,女不過盡七七,而天地之精氣皆竭矣?!?/p>
②構(gòu)成生命和維持生命的基本物質(zhì)和功能體現(xiàn)?!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗罚骸瓣幤疥柮?,精神乃治,陰陽離絕,精氣乃絕?!?/p>
③水谷之精微。《素問·奇病論》:“夫五味入口,藏于胃,脾為之行其精氣?!薄端貑枴そ?jīng)脈別論》:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾?!?/p>
④指五臟之氣。《素問·宣明五氣篇》:“五精所并,精氣并于心則喜,并于肺則悲?!?/p>
⑤精和氣的合稱?!端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論》:“人有精氣津液,四支九竅,五臟十六部,三百六十五節(jié),乃生百病?!?/p>
⑥指日月星辰?!端貑枴の暹\(yùn)行大論》:“虛者,所以列應(yīng)天之精氣也?!?/p>
⑦精陽之氣?!端貑枴て娌≌摗罚骸捌淠赣兴篌@,氣上而不下,精氣并居,故令子發(fā)為顛疾也?!蓖醣ⅲ骸熬珰?,謂精陽之氣也?!雹嘀刚龤??!端貑枴ねㄔu虛實(shí)論》:“邪氣盛則實(shí),精氣奪則虛。”《素問·調(diào)經(jīng)論》:“按摩勿釋,出針視之,曰我將深之,適人必革,精氣自伏,邪氣散亂。”
《古今醫(yī)案按》(公元 1778 年)清.俞震(東扶)著。十卷。選擇歷代醫(yī)案加以按語,發(fā)揮醫(yī)案的義理較為深入。
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①指生殖之精?!端貑枴ど瞎盘煺嬲摗罚骸岸耍I氣盛,天癸至,精氣溢泄,陰陽和,故能有子?!薄端貑枴ど瞎盘煺嬲摗罚骸按穗m有子,男不過盡八八,女不過盡七七,而天地之精氣皆竭矣?!?/p>
②構(gòu)成生命和維持生命的基本物質(zhì)和功能體現(xiàn)?!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗罚骸瓣幤疥柮?,精神乃治,陰陽離絕,精氣乃絕?!?/p>
③水谷之精微。《素問·奇病論》:“夫五味入口,藏于胃,脾為之行其精氣?!薄端貑枴そ?jīng)脈別論》:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾?!?/p>
④指五臟之氣。《素問·宣明五氣篇》:“五精所并,精氣并于心則喜,并于肺則悲?!?/p>
⑤精和氣的合稱?!端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論》:“人有精氣津液,四支九竅,五臟十六部,三百六十五節(jié),乃生百病?!?/p>
⑥指日月星辰?!端貑枴の暹\(yùn)行大論》:“虛者,所以列應(yīng)天之精氣也?!?/p>
⑦精陽之氣?!端貑枴て娌≌摗罚骸捌淠赣兴篌@,氣上而不下,精氣并居,故令子發(fā)為顛疾也?!蓖醣ⅲ骸熬珰?,謂精陽之氣也?!雹嘀刚龤??!端貑枴ねㄔu虛實(shí)論》:“邪氣盛則實(shí),精氣奪則虛。”《素問·調(diào)經(jīng)論》:“按摩勿釋,出針視之,曰我將深之,適人必革,精氣自伏,邪氣散亂。”