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東晉醫(yī)學(xué)家、煉丹術(shù)家、道教理論家(283-343年)。字稚川,號抱樸子。丹陽句容(今屬江蘇)人。世家出身,然十三歲喪父,家道中落,常帶經(jīng)而農(nóng),攜史而樵,學(xué)問成熟很早。后從從祖葛玄弟子鄭隱習(xí)煉丹術(shù),悉得其傳。太安二年(303年)從軍參與鎮(zhèn)壓石冰起義,因而賜爵關(guān)內(nèi)侯。后應(yīng)嵇含之托去廣州,得師事南海太守上黨鮑玄,傳其術(shù),兼習(xí)醫(yī)業(yè),并娶鮑玄之女鮑姑為妻。后聞交趾出丹砂,求為勾漏令,并攜子侄至廣州,留止于羅浮山煉丹,后終于該山。著有《抱樸子》,其內(nèi)篇述“神仙方藥,鬼怪變化,養(yǎng)生延年,禳邪卻禍”之事,外篇言“人間得失,世事臧否”,反映其以神仙養(yǎng)生為內(nèi),儒術(shù)應(yīng)世為外的儒道合一思想。書中有“金丹”、“黃白”、“仙藥”諸篇,是現(xiàn)存較早之煉丹術(shù)著作,反映了當(dāng)時對化合、分解、置換等基本化學(xué)反應(yīng)的初步認(rèn)識,在化學(xué)史上有一定地位。其醫(yī)學(xué)著作有《玉函方》(一作《金匱藥方》)一百卷,分類述病,不致錯雜。又著有《肘后救卒方》三卷,專述常遇急癥之處理,是我國古代較早的急救醫(yī)方書。且所用治療藥物均屬價廉易得之品,并主張多用針灸療法,并用歌訣形式敘述部分藥物方劑的主治,頗利于一般人士學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。此書中首次描述了沙虱(恙蟲)病、天花病,記載了竹片夾縛術(shù)裹治骨折、食道異物取出及用狂犬腦髓外敷狂犬咬傷處以防治狂犬病發(fā)作等,均為中國古代醫(yī)學(xué)的重要成就。此書后經(jīng)梁陶弘景補闕,名《補闕肘后百一方》,金·楊用道又予附廣,稱《附廣肘后方》,即今傳世之本,書雖屢易,大旨仍在,未失本意。
(公元495 ~ 499 年)南齊、龔慶宣著。五卷?,F(xiàn)存最早的外科專書,主要有外傷、癰疽、濕疹、疥癬等。對疔疽引起的膿毒血癥的早期治療,外傷腸出的醫(yī)護,切口引流的部位以及消毒 手術(shù)等方面有獨到之處。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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東晉醫(yī)學(xué)家、煉丹術(shù)家、道教理論家(283-343年)。字稚川,號抱樸子。丹陽句容(今屬江蘇)人。世家出身,然十三歲喪父,家道中落,常帶經(jīng)而農(nóng),攜史而樵,學(xué)問成熟很早。后從從祖葛玄弟子鄭隱習(xí)煉丹術(shù),悉得其傳。太安二年(303年)從軍參與鎮(zhèn)壓石冰起義,因而賜爵關(guān)內(nèi)侯。后應(yīng)嵇含之托去廣州,得師事南海太守上黨鮑玄,傳其術(shù),兼習(xí)醫(yī)業(yè),并娶鮑玄之女鮑姑為妻。后聞交趾出丹砂,求為勾漏令,并攜子侄至廣州,留止于羅浮山煉丹,后終于該山。著有《抱樸子》,其內(nèi)篇述“神仙方藥,鬼怪變化,養(yǎng)生延年,禳邪卻禍”之事,外篇言“人間得失,世事臧否”,反映其以神仙養(yǎng)生為內(nèi),儒術(shù)應(yīng)世為外的儒道合一思想。書中有“金丹”、“黃白”、“仙藥”諸篇,是現(xiàn)存較早之煉丹術(shù)著作,反映了當(dāng)時對化合、分解、置換等基本化學(xué)反應(yīng)的初步認(rèn)識,在化學(xué)史上有一定地位。其醫(yī)學(xué)著作有《玉函方》(一作《金匱藥方》)一百卷,分類述病,不致錯雜。又著有《肘后救卒方》三卷,專述常遇急癥之處理,是我國古代較早的急救醫(yī)方書。且所用治療藥物均屬價廉易得之品,并主張多用針灸療法,并用歌訣形式敘述部分藥物方劑的主治,頗利于一般人士學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。此書中首次描述了沙虱(恙蟲)病、天花病,記載了竹片夾縛術(shù)裹治骨折、食道異物取出及用狂犬腦髓外敷狂犬咬傷處以防治狂犬病發(fā)作等,均為中國古代醫(yī)學(xué)的重要成就。此書后經(jīng)梁陶弘景補闕,名《補闕肘后百一方》,金·楊用道又予附廣,稱《附廣肘后方》,即今傳世之本,書雖屢易,大旨仍在,未失本意。