查古籍
宋金間醫(yī)家。聊攝(今山東聊城)人。,1066年-1156年,成氏生性聰穎,博記廣聞。其家為世醫(yī)。對(duì)張仲景《傷寒論》進(jìn)行研究,依據(jù)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》醫(yī)理,對(duì)該書進(jìn)行詮釋注解,并著成《注解傷寒論》十卷,此為最早注解該書之醫(yī)著,對(duì)后世頗有影響,廣行天下。另有《傷寒明理論》,其內(nèi)容包括病因病理、分型治法,尤注重于辨證。并有方論二十首,于方義、制方、藥理等方面,均有所闡述,對(duì)我國傷寒學(xué)的發(fā)展,頗有影響。
(公元 1695 年)清.張溫(路玉、石頑)著。十六卷。采集歷代名家方論,編次成書。門類依據(jù)王肯堂《證治準(zhǔn)繩》,方藥主治多依撩《薛己醫(yī)案》、張介實(shí)《景岳全書》,并結(jié)合自己的體會(huì)予以參訂。
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宋金間醫(yī)家。聊攝(今山東聊城)人。,1066年-1156年,成氏生性聰穎,博記廣聞。其家為世醫(yī)。對(duì)張仲景《傷寒論》進(jìn)行研究,依據(jù)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》醫(yī)理,對(duì)該書進(jìn)行詮釋注解,并著成《注解傷寒論》十卷,此為最早注解該書之醫(yī)著,對(duì)后世頗有影響,廣行天下。另有《傷寒明理論》,其內(nèi)容包括病因病理、分型治法,尤注重于辨證。并有方論二十首,于方義、制方、藥理等方面,均有所闡述,對(duì)我國傷寒學(xué)的發(fā)展,頗有影響。