《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
查古籍
《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
《銀海精微》(公元 682 年)原題唐.孫思邈著。二卷。論眼科諸證甚為明晰,治療也不偏于補(bǔ)瀉寒溫。
味苦,氣平。無(wú)毒。江左吳越最多,江東州郡亦有。初生甚矮,越四五載,僅與菘萊相侔;久養(yǎng)漸長(zhǎng),歷三十年,方成木株而大。葉類茶茗圓濃,實(shí)若茱萸綴多。謂本木株而似草類,故名南燭草木,又名草木之王。取汁漬米甚為,炊飯食最甘美。南人又曰∶烏飯樹葉是也。治大人一切風(fēng)疾,多采煎湯;療小兒誤吞銅錢,單用燒末。悅顏色耐老,堅(jiān)筋骨健行。久服身輕不饑,多服發(fā)白變黑。《上元寶經(jīng)》曰∶子服草木之王,氣與神通;子食青燭之津,命不復(fù)殞,此之謂也。