查古籍
大家可以看看,嬰幼兒睡覺(jué)時(shí)的舌頭,都會(huì)舌頂上顎,為什么呢?即在接引氣的上下行也。
氣功、禪坐亦是中醫(yī)治病的一科,藥元詮稱為導(dǎo)引術(shù)。
我們的思想就是一種電波,有此電波指揮我們的身體產(chǎn)生動(dòng)作,禪坐、運(yùn)氣即在導(dǎo)引我們身體的氣之運(yùn)行,以排除循環(huán)的障礙,使身體恢復(fù)健康。
我們的身體六種電波(能、氣),國(guó)人習(xí)稱六神,常聽(tīng)罵人“六神無(wú)主”,即六種電波的作用喪失或不能操控自身的意志。
六神即是六陰六陽(yáng)十二經(jīng)絡(luò),每一陰陽(yáng)經(jīng)絡(luò)電流交互作用產(chǎn)生之能的表現(xiàn)。氣功、禪坐即以自己的意志產(chǎn)生之能的運(yùn)作,氣運(yùn)暢通即不生病,功夫深的人,亦可將氣(能)運(yùn)出體外,幫助別人,使其恢復(fù)健康。
六神道家稱為靈、性、神、意、魂、魄即我們身體能的活動(dòng)的表現(xiàn)。
氣功就像電磁鐵的磁場(chǎng)引力,練氣功的人以心血的磁場(chǎng)引動(dòng)磁場(chǎng)的磁性作用,病患的血液亦有含鐵成分即可導(dǎo)磁作用而治病相同。
身體的氣功可以產(chǎn)生六種電能,每種電能皆能產(chǎn)生一種光——紅、藍(lán)、白、紫、黑、黃光六種顏色,功夫最高者可將此六種光能聚而為一“金光”,即如佛像頭上所放的光芒,金光可放出五彩毫光,五光十色,彩霞萬(wàn)丈,美麗無(wú)比,如佛像頭上的光環(huán)。即為十天干(中樞神經(jīng))與十二地支(周圍神經(jīng))互相配合運(yùn)行產(chǎn)生的“能”所現(xiàn)出來(lái)的光芒。
《傷寒雜病論》(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。十六卷。總結(jié)三世紀(jì)以前的臨床經(jīng)驗(yàn),包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
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大家可以看看,嬰幼兒睡覺(jué)時(shí)的舌頭,都會(huì)舌頂上顎,為什么呢?即在接引氣的上下行也。
氣功、禪坐亦是中醫(yī)治病的一科,藥元詮稱為導(dǎo)引術(shù)。
我們的思想就是一種電波,有此電波指揮我們的身體產(chǎn)生動(dòng)作,禪坐、運(yùn)氣即在導(dǎo)引我們身體的氣之運(yùn)行,以排除循環(huán)的障礙,使身體恢復(fù)健康。
我們的身體六種電波(能、氣),國(guó)人習(xí)稱六神,常聽(tīng)罵人“六神無(wú)主”,即六種電波的作用喪失或不能操控自身的意志。
六神即是六陰六陽(yáng)十二經(jīng)絡(luò),每一陰陽(yáng)經(jīng)絡(luò)電流交互作用產(chǎn)生之能的表現(xiàn)。氣功、禪坐即以自己的意志產(chǎn)生之能的運(yùn)作,氣運(yùn)暢通即不生病,功夫深的人,亦可將氣(能)運(yùn)出體外,幫助別人,使其恢復(fù)健康。
六神道家稱為靈、性、神、意、魂、魄即我們身體能的活動(dòng)的表現(xiàn)。
氣功就像電磁鐵的磁場(chǎng)引力,練氣功的人以心血的磁場(chǎng)引動(dòng)磁場(chǎng)的磁性作用,病患的血液亦有含鐵成分即可導(dǎo)磁作用而治病相同。
身體的氣功可以產(chǎn)生六種電能,每種電能皆能產(chǎn)生一種光——紅、藍(lán)、白、紫、黑、黃光六種顏色,功夫最高者可將此六種光能聚而為一“金光”,即如佛像頭上所放的光芒,金光可放出五彩毫光,五光十色,彩霞萬(wàn)丈,美麗無(wú)比,如佛像頭上的光環(huán)。即為十天干(中樞神經(jīng))與十二地支(周圍神經(jīng))互相配合運(yùn)行產(chǎn)生的“能”所現(xiàn)出來(lái)的光芒。