查古籍
《脈經(jīng)》第一篇釋脈名,兩言隱指。嘗以問之老醫(yī),舉無應(yīng)者。及歷癥有年,始知其的。蓋隱者,揚(yáng)之反。經(jīng)文皆于按之下言隱指者,謂脈氣之鼓,被指按住,則不能發(fā)揚(yáng),似乎隱匿,故曰隱指。其獨(dú)系之虛實(shí)二脈何也?實(shí)脈初持時(shí),止見長(zhǎng)大,不得謂之實(shí);及按之而長(zhǎng)象不減,又不得發(fā)揚(yáng),則其氣橫充指下而見滿象,始成實(shí)脈矣。故曰隱指 然?!稄V雅》∶“,滿也”是也。虛脈初持時(shí),止見軟大,不得謂之虛;及按之而大象不減,又不得發(fā)揚(yáng),則其氣旁流指下而見芤象,始成為虛脈矣。故曰隱指豁豁然空。《玉篇》∶“豁,空也”是也。虛實(shí)二脈之真際,皆待按之而見,故惟此二脈言隱指。古人立言之妙,非淺學(xué)所能領(lǐng)會(huì)矣。
(公元 1241 年)宋.施發(fā)(政卿)著。三卷。先總論脈法,次辨明 24 種脈的形象和主病,最后敘述傷寒雜病 等 21 類病證的生死脈法,及婦人病脈、胎脈和小兒病的脈法等。
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《脈經(jīng)》第一篇釋脈名,兩言隱指。嘗以問之老醫(yī),舉無應(yīng)者。及歷癥有年,始知其的。蓋隱者,揚(yáng)之反。經(jīng)文皆于按之下言隱指者,謂脈氣之鼓,被指按住,則不能發(fā)揚(yáng),似乎隱匿,故曰隱指。其獨(dú)系之虛實(shí)二脈何也?實(shí)脈初持時(shí),止見長(zhǎng)大,不得謂之實(shí);及按之而長(zhǎng)象不減,又不得發(fā)揚(yáng),則其氣橫充指下而見滿象,始成實(shí)脈矣。故曰隱指 然?!稄V雅》∶“,滿也”是也。虛脈初持時(shí),止見軟大,不得謂之虛;及按之而大象不減,又不得發(fā)揚(yáng),則其氣旁流指下而見芤象,始成為虛脈矣。故曰隱指豁豁然空。《玉篇》∶“豁,空也”是也。虛實(shí)二脈之真際,皆待按之而見,故惟此二脈言隱指。古人立言之妙,非淺學(xué)所能領(lǐng)會(huì)矣。