（公元 1764 年）清．徐大樁（靈胎、洄溪）著。二卷。分為“經(jīng)絡(luò)臟腑”“脈”“病”“方藥”“治法”“書論”“古今”七門，論醫(yī)學(xué)的源流利弊，議論通達(dá)。但有時(shí)也不免矯枉過(guò)正。
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《研經(jīng)言》 邪哭解
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- 高秉鈞
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（公元 1565 年）明．樓英（全善）著。四十卷。包括總論，臟腑疾病、傷寒、婦人、小兒、運(yùn)氣等，記載病證治法，方藥，對(duì)于金元醫(yī)家的學(xué)說(shuō)收載較多。
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- 樓英
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《金匱》五臟風(fēng)寒篇有“邪哭”二字，自來(lái)注家皆謂非哭之正狀，如有聲無(wú)淚，或哭而不悲之比。是以邪為反正泛稱也。然于本文血?dú)馍僦粎f(xié)。惟巢氏《病源》中風(fēng)門，有驚、邪、狂、癲四癥相類，而皆冠之以風(fēng)。是古固有以一“邪”字為病名者，巢氏必本經(jīng)說(shuō)。邪哭云者，謂得邪病而哭，《病源》所謂邪之為狀，悲喜無(wú)度是也。義本直截，無(wú)俟深求。且其病原于風(fēng)，則于“血?dú)馍佟比衷蕝f(xié)。風(fēng)勝則燥，理固然矣?？脊胖埃唇裰V。凡《外臺(tái)》、《千金》治風(fēng)邪諸方，皆可治癡。昧者以癲為癡，而別于癇。癲、癡強(qiáng)合，癲、癇強(qiáng)分，皆于古訓(xùn)相背。詳泉所撰《金匱方論注》及《證原》中。