查古籍
聞之左氏云∶“去疾莫如盡。”余于病目之余,而知斯言也。不僅為病者之針砭,而實(shí)治病者之龜鑒也。嘗見世之庸俗療目疾者,不睹真人《秘訣》真?zhèn)?,輒以人知病者之急欲痊也,投之劫劑,以取效于旦夕,后病復(fù)作,治如前法,常自詡于人曰∶“某也屢病,除余莫能療也。”病者亦心佩之,曰∶“先生屢活我。”不窮其本,而圖速成之功,往往致沉痼焉。惟益都馬云從先生則異。是先生本儒生,中年得孫真人神方,遂以治目鳴東海。五十年間,仰金 而睹日月者,指不勝屈。復(fù)以秘枕諸方,剞劂已久,未印成集。
余同姐丈王子懋功,樂出囊金,廣印以公海內(nèi),俾審病印方,即獲奇效焉。余簡閱至再,大抵窮原晰微,無欲速以媚世,蓋深得乎“去疾務(wù)盡”之一言,而龍宮密受,適足以神其調(diào)劑也。余病目纏綿多年,時(shí)發(fā)時(shí)愈,亦受愚于盲醫(yī)。今先生賜神樓一七,數(shù)日輒開爽。余欣謝之,先生曰∶“未也,此庸人索謝時(shí)耳。欲芟其根,當(dāng)以月計(jì)?!惫{(diào)息至數(shù)月而愈。先生曰∶“五內(nèi)氣清,無復(fù)余患矣。”自此瞻青仰白,皆先生賜也。余固佩先生之德,而并以己之受治,非祈速效者,為同人告,使知儒者之術(shù),其利溥哉!
癸未孟春關(guān)中張瑋敬跋
《醫(yī)學(xué)入門》(公元 1624 年)明.李榳著。八卷。內(nèi)容為臟腑圖,明以前醫(yī)家簡介,經(jīng)絡(luò)、臟腑、診斷、針灸、本草、外感、內(nèi)傷、雜病、婦幼、外科、用藥賦、古方歌括、急救、怪病、治 法、習(xí)醫(yī)規(guī)格等。
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聞之左氏云∶“去疾莫如盡。”余于病目之余,而知斯言也。不僅為病者之針砭,而實(shí)治病者之龜鑒也。嘗見世之庸俗療目疾者,不睹真人《秘訣》真?zhèn)?,輒以人知病者之急欲痊也,投之劫劑,以取效于旦夕,后病復(fù)作,治如前法,常自詡于人曰∶“某也屢病,除余莫能療也。”病者亦心佩之,曰∶“先生屢活我。”不窮其本,而圖速成之功,往往致沉痼焉。惟益都馬云從先生則異。是先生本儒生,中年得孫真人神方,遂以治目鳴東海。五十年間,仰金 而睹日月者,指不勝屈。復(fù)以秘枕諸方,剞劂已久,未印成集。
余同姐丈王子懋功,樂出囊金,廣印以公海內(nèi),俾審病印方,即獲奇效焉。余簡閱至再,大抵窮原晰微,無欲速以媚世,蓋深得乎“去疾務(wù)盡”之一言,而龍宮密受,適足以神其調(diào)劑也。余病目纏綿多年,時(shí)發(fā)時(shí)愈,亦受愚于盲醫(yī)。今先生賜神樓一七,數(shù)日輒開爽。余欣謝之,先生曰∶“未也,此庸人索謝時(shí)耳。欲芟其根,當(dāng)以月計(jì)?!惫{(diào)息至數(shù)月而愈。先生曰∶“五內(nèi)氣清,無復(fù)余患矣。”自此瞻青仰白,皆先生賜也。余固佩先生之德,而并以己之受治,非祈速效者,為同人告,使知儒者之術(shù),其利溥哉!
癸未孟春關(guān)中張瑋敬跋