《疫疹一得》 自序

幼讀魯論，至隱居以求其志，行義以達(dá)其道，即心焉志之，曰∶丈夫不當(dāng)如是耶？愿竊比焉。力學(xué)二十余年，屢躓名場(chǎng)，翻然自顧樗櫟之資，原非國(guó)器，奈何猶窮經(jīng)皓首，終為童子試哉？！于是究心《靈》、《素》，志在岐黃，醫(yī)雖小道，亦足以行吾藝耳。遍覽一十三科，以及諸子百家，各窮無(wú)妙，獨(dú)傷寒一門(mén)，張氏仲景以為急病，辨癥稍差，夭折生命，論載三百九十七法，一百一十三方，以濟(jì)天下后世，其用心可謂仁矣。至于疫疹，多于傷寒百倍，安忍置而勿論哉？夷考其時(shí)，或未有疫歟？抑或仲景之書(shū)，原有一十六卷，今世只傳十卷，而疫疹一門(mén)，亦在遺亡之?dāng)?shù)歟？以致后人紛紛立說(shuō)，祖述憲章，俱以傷寒立論，其于熱疫一癥，往往略而不講，是以業(yè)斯道者，所誦所傳，連篇累牘，無(wú)非傷寒，及其臨癥，只就傷寒一例治之，不知其為疫也。流弊于人，淪肌浹髓，舉世同揆，萬(wàn)人一法。究之，死者不知何病以死，生者不知何藥以生，撫今思昔，可勝慨哉！干隆甲申，予客中州，先君偶染時(shí)疫，為群醫(yī)所誤，及奔喪回里，查看諸方，總不外此三法，抱恨終天，曷其有極？思于此癥，必有以活人者，公之于世，亦以稍釋予懷。因讀本草言石膏性寒，大清胃熱，味淡而薄，能表肌熱，體沉而降，能泄實(shí)熱。恍然大悟，非石膏不足以治熱疫，遇有其癥，輒投之，無(wú)不得心應(yīng)手。三十年來(lái)，頗堪自信，活人所不治者，筆難罄述。竊思一人之治人有限，因人以及人無(wú)窮，因不揣鄙陋，參合司天、大運(yùn)、主氣、小運(yùn)，著為《疫疹一得》，欲以芻蕘之見(jiàn)，公之于人，使天下有病斯疫者，起死回生，咸登壽域，予心庶稍安焉，敢以著書(shū)立說(shuō)，自矜能事耶？

乾隆五十九年歲次甲寅季春月桐溪師愚氏余霖自敘