《本草綱目拾遺》 諸荔

殼

陳定九荔枝譜∶有奇荔，能治病，經(jīng)兵燹后，亦僅有存者，今錄之于佐以備用。

粵語∶南方離火之所出，荔枝得離火多故一名離枝，亦曰麗枝。麗，離也。文從兩日，天地之?dāng)?shù)，水一而火二，故麗從兩日。日為五行之華，月為六氣之精，日麗乎支，猶之乎日出于扶桑也。麗枝乃震木之大者，震木以扶桑為宗子，而麗支其支子，故曰麗支。日出于離，離盡午中，故麗支以夏至熟。離為坤之中，其色黃，故曰黃離。麗支之核，外赤內(nèi)黃，則黃離之美也。坤之中其味甘，故曰甘節(jié)。麗支之肉少酸多甘，則甘節(jié)之吉也。荔枝以臘而萼，以春而華，夏至而翕然，子赤，生于木而成于火也。皮紅肉白，而核復(fù)純丹，火包其外，復(fù)孕其中也。肉白為金，金為內(nèi)外火所煉，故味醇和而甘。其液乃金水之精，甘又屬土，備五行之粹美，而以火為主者也。粵以火德王，凡花多朱色，皆火花；實多朱實，皆火實，太陽烈氣之所結(jié)。火實之屬凡百種，而荔枝為長，火為母，荔枝則火之長子也。荔枝多食，未嘗傷人，飲蜜一杯即解。或以青鹽調(diào)白火酒飲，或飲荔枝酒過醉，則以荔枝殼浸水飲之。又荔枝多露，有過食者味爽，就樹間先吸其露，次咽其香，使氤氳若醉，五內(nèi)清涼，則可以消肺氣，滋真陰，卻老還童。荔枝歲初而蕾，二月而花發(fā)，發(fā)時多電則花落實小，多雨則花腐，少雨則花液相膠而不實。估計者，視其花以知其實多少而判之。藏荔枝法∶就樹摘完好者，留蒂寸許蠟封之，乃翦去蒂，以蠟封翦口，以蜜水滿浸，經(jīng)數(shù)月，味色不變。

保和枝產(chǎn)泉郡北陳巖石蓮花峰，實大色黃，可消胸膈煩悶，調(diào)逆氣，導(dǎo)營衛(wèi)。其核燒灰酒回春果產(chǎn)漳郡康仙祠，葉大如掌，色翠，與眾荔殊。其實味苦澀酸辣，不可口，采以浸酒神，葉亦然（以上閩產(chǎn)）。

紫玉環(huán)產(chǎn)四川瀘州，曝干，啖一枚，可去瘴癘，即早行大霧中，嵐氣不得侵也。以上川產(chǎn)玉露霜產(chǎn)廣東新會崖門山，白殼丹肉，不摘，經(jīng)冬不落，其味甘酸，啖之止嗽，降肺火，妃子笑產(chǎn)佛山。色如琥珀，大如鵝卵，核小如豆，漿滑如乳，啖之能除口氣，使齒牙經(jīng)宿猶香。

牟尼光產(chǎn)潮州大浦山中，味如乳，飲之功同參嶺（以上廣東產(chǎn)）。

墨荔產(chǎn)廣西平樂萬山中，皮肉俱黑如墨，味臭而苦辣，不可啖；或曰，出賀縣山中；或曰，荔浦、修仁二邑山中多有之，味臭，有大毒。誤食之，必心腐腸爛而死。

按∶荔枝名品最多，有綠皮者、綠核者，有黃皮者、白皮者，三月、四月、七月熟者，然其性大約相同，惟此數(shù)品，治療各異，故類及之。

殼痘出無漿，心不爽快，以荔枝殼煎湯飲（不藥良方王圣俞云∶荔殼能理血透發(fā)分標，凡一切疹不能透達，痘出模糊一片者，非此不能解表成漿）。

血崩同壽錄∶用荔枝殼燒灰存性研末，好酒空心調(diào)服，每服二錢，輕者一服即止；至重者，三服愈。