查古籍
東漢張仲景的《傷寒論》《金匱要略》,是中醫(yī)臨床治療學(xué)的基本讀物,歷來稱為經(jīng)典著作,所以書內(nèi)所用方劑又稱為經(jīng)方。近代著名中醫(yī)曹穎甫,名 家達(dá),號(hào) 拙巢(一八六六一一一九二七),治醫(yī)專宗張仲景,深研這二部書,以善用經(jīng)方聞?dòng)跁r(shí)。生平醫(yī)案,曾由其門人姜佐齡輯錄為三卷,也附入了自己和同門的個(gè)別治驗(yàn),搜集見聞,發(fā)揮心得,逐案說解、闡發(fā),以佐證曹氏辨證施治的確切。通過曹氏審閱后,復(fù)逐案加以評(píng)語(yǔ),師生商討,從實(shí)踐到理論,相互琢磨,名其書曰《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》,由千頃堂出版于一九三七年,再版于一九四七年。解放以來,讀者對(duì)本書的需要仍繁,我們現(xiàn)在重加整理,刪去其說解蕪冗者,修飾其詞句未妥者,仍分上、中、下三卷,共計(jì)九十二案,內(nèi)有十六案,標(biāo)明為附列門人醫(yī)案?!耖g中醫(yī)志愿編撰組
此即綱目檳榔注內(nèi)所云子是也。形如雞心,一頭尖,一頭圓,僅如小指大,外有殼包之。
殼白色如豆蔻形,尖如橄欖,長(zhǎng)不及半寸。藥肆每于豆蔻中檢出,每豆蔻一斤,不過數(shù)粒,價(jià)亦倍。廣南檳榔亦無有專貨之者,或云此種始為雞心檳榔。廣南所市者,皆山檳榔,及大腹子而已。時(shí)珍循竺氏說,以山檳榔為子,恐誤。
治反胃噎膈,余功與廣檳榔同。
按∶百草鏡∶檳榔今藥肆所市者,形扁而圓大,乃大腹子,俗名雌檳榔。廣東文昌縣出者,名文昌子,尖小者,名主賜檳榔,又名吃子,其形長(zhǎng)尖,狀如雞心,內(nèi)有錦紋,又名雞心檳榔,即雄檳榔也。另有一種雞心檳榔,來自洋舶,從白豆蔻內(nèi)揀出,極罕有,形亦長(zhǎng)尖,極小,外有殼,儼如棗核,故又呼棗核檳榔,入藥最勝。
耳聾灸法經(jīng)驗(yàn)廣集∶用雞心檳榔一個(gè),將臍內(nèi)挖一窩如錢眼大,實(shí)以麝香,坐于患耳內(nèi),以艾炷灸之,不過三、四次,即效。
小兒疳積胡開甫方∶史君子五個(gè)生、五個(gè)熟,豆蔻內(nèi)檳榔用姜湯磨汁,空心蘸史君子肉食,一、二次即愈。
耳出膿豆蔻檳榔為末,吹入立愈(救生苦海)。
口瘡豆蔻內(nèi)檳榔存性,加輕粉敷之(廣果錄)。