《玉機(jī)微義》 論傷寒剛?cè)岫?/h1>

仲景云太陽(yáng)病發(fā)熱無(wú)汗而反惡寒名曰剛太陽(yáng)病發(fā)熱汗出而不惡寒名曰柔病身熱足寒頸項(xiàng)強(qiáng)急惡寒時(shí)頭熱面赤獨(dú)頭動(dòng)搖卒口噤背反張者病也若發(fā)其汗寒濕相得其表益虛即惡寒甚按活人云太陽(yáng)經(jīng)先因傷風(fēng)又感寒濕而致然也古人謂之又作痙痙者強(qiáng)直也古人以強(qiáng)直為外證與傷寒相似但其脈沉遲弦細(xì)而項(xiàng)背反張強(qiáng)硬如發(fā)癇狀為異耳察其有汗無(wú)汗以分剛?cè)岫o(wú)汗葛根湯主之有汗桂枝加栝蔞湯主之剛胸滿口噤腳攣急咬齒當(dāng)行大承氣湯愚謂剛?cè)岵偬?yáng)至于項(xiàng)強(qiáng)口噤一證例太陽(yáng)兼陽(yáng)明也因有陽(yáng)明故不宜發(fā)汗而有用大承氣湯法者難知云傷寒證五種皆屬太陽(yáng)余經(jīng)不言圣人之大意也若頭低視下手足牽引肘膝相構(gòu)陽(yáng)明也若一目或左或右邪視并一手一足搐搦者少陽(yáng)也汗之止之和之下之各隨其經(jīng)可使必已蓋謂此也