《玉機(jī)微義》 論腹脹有熱有寒屬外感

東垣曰經(jīng)云諸腹脹大屬熱此乃八益之邪有余之證自天外而入感風(fēng)寒之邪傳入于里寒變?yōu)闊嶙魑笇?shí)日晡潮熱大渴引飲譫語(yǔ)是太陽(yáng)陽(yáng)明并病大實(shí)大滿(mǎn)者大承氣湯下之少陽(yáng)陽(yáng)明微滿(mǎn)實(shí)者小承氣湯下之五常正大論云下之則脹已是也假令瘧為脹滿(mǎn)亦有寒脹熱脹是天之邪氣傷暑而得之不實(shí)時(shí)發(fā)至秋暑氣衰絕而瘧病作矣知其寒已局方交加飲子是也豈不聞素問(wèn)及靈樞經(jīng)中說(shuō)內(nèi)虛不足中寒濕令人中滿(mǎn)及五臟六腑俱有脹滿(mǎn)更以脹家寒熱多少較之胃中寒則脹滿(mǎn)陰陽(yáng)應(yīng)象論云濁氣在上則生脹針經(jīng)云脹取三陽(yáng)三陽(yáng)者足太陽(yáng)膀胱寒水為脹與通評(píng)虛實(shí)論中說(shuō)腹暴滿(mǎn)按之不下取太陽(yáng)經(jīng)絡(luò)者胃之募正同五臟生成論云腹?jié)M脹(云云見(jiàn)前)胃中寒濕菀遏故也脈經(jīng)所謂胃中寒則脹滿(mǎn)也又厥論云太陰之厥則腹?jié)M脹后不利不欲食食則嘔不得臥按所說(shuō)寒脹多如此湯液醪醴論中說(shuō)中滿(mǎn)治法當(dāng)開(kāi)鬼門(mén)謂發(fā)汗也潔凈府利小便也又云中滿(mǎn)者瀉之于內(nèi)謂脾胃有病當(dāng)今上下分消其氣下焦如瀆氣血自然分化不待泄滓穢如或大實(shí)大滿(mǎn)大小便不利從權(quán)以寒熱藥下之