《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類(lèi)方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱(chēng)為《六科準(zhǔn)繩》。
查古籍
《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類(lèi)方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱(chēng)為《六科準(zhǔn)繩》。
《銀海精微》(公元 682 年)原題唐.孫思邈著。二卷。論眼科諸證甚為明晰,治療也不偏于補(bǔ)瀉寒溫。
金匱崔氏八味丸治腎虛氣乏下元冷憊腹臍疼痛夜多旋溺腳膝緩弱肢體倦怠面皮痿黃或黧黑及虛勞不足渴欲飲水腰重疼痛小腹急痛小便不利并宜服之前腎氣丸加桂心(一兩)附子(炮一兩)上為細(xì)末煉蜜丸如桐子大每五七十丸溫酒送下鹽湯亦得空心食前婦人淡醋湯下局方西川石刻安腎丸治真氣虛憊腳膝弱緩夜夢(mèng)遺積小便滑數(shù)而清青鹽(四兩)鹿茸(炙)柏子仁(凈)石斛附子川烏(炮)巴戟(去心)肉桂菟絲子蓯蓉韭子葫蘆巴杜仲破故紙(炒)石棗遠(yuǎn)志赤石脂茯苓茯神茴香(炒各一兩)蒼術(shù)川楝川椒山藥(各四兩)上為末山藥酒糊丸如梧子大每七八十丸空心鹽湯下無(wú)比山藥丸治諸虛百損五勞七傷肌體消瘦膚燥脈弱赤石脂茯神(各一兩)山藥(三兩)蓯蓉(四兩酒浸)巴戟牛膝(酒浸)澤瀉山茱萸肉(各一兩)五味子(二兩)杜仲菟絲子熟地黃(各三兩)上石臼內(nèi)杵為末煉蜜丸梧子大每四五十丸空心溫酒下楊氏還少丹大補(bǔ)真氣虛損肌體瘦弱肉蓯蓉遠(yuǎn)志茴香巴戟山藥枸杞子熟地黃石菖蒲山茱萸牛膝杜仲楮實(shí)子五味子白茯苓上石臼內(nèi)搗為末煉蜜丸如梧子大每五十丸空心溫酒送下機(jī)要牛膝丸治腎肝損骨痿不能起于床宜益精筋緩不能自收持宜緩中此丸主之牛膝(酒浸)萆杜仲(炒)蓯蓉(酒浸)菟絲子防風(fēng)葫蘆巴(炒)桂(減半)補(bǔ)骨脂沙苑蒺藜上等分為細(xì)末酒煮豬腰子為丸每五七十丸空心溫酒下按此用防風(fēng)以升發(fā)肝氣非補(bǔ)肝也地黃丸治陽(yáng)盛陰虛肝腎不足房室虛損形瘦無(wú)力面多青黃而無(wú)常色宜此養(yǎng)榮血腎氣蒼術(shù)(泔浸)熟地黃(各一斤)干姜(春七錢(qián)夏半兩秋七錢(qián)冬一兩)上石臼杵為末蒸棗肉為丸桐子大每五七十丸至百丸諸飲下若加五味子為腎氣丸述類(lèi)像形神品藥也按以上諸方少陰例藥也蓋謂腎為真水有補(bǔ)無(wú)瀉故古人立腎氣丸法后世俗因之以補(bǔ)陽(yáng)然陽(yáng)虛者亦有之但不可例為常補(bǔ)爾謹(jǐn)按虛損之證其源雖多莫不因胃氣元?dú)獠蛔阒職馓撗撽庩?yáng)俱虛或房勞精竭榮衛(wèi)弱而腑臟氣痿不能輸養(yǎng)為疲極甚者變?yōu)閯隈┲驳浪滋幹蚊链瞬C(jī)源委例用香燥或金石之劑往往誤人惟有宋錢(qián)仲陽(yáng)建五臟虛方迥出前人之論我丹溪先生發(fā)揮局方之失示用補(bǔ)端緒言東垣所謂飲食勞倦內(nèi)傷元?dú)鈩t胃脘之陽(yáng)不能升舉并心肺之氣陷入于中焦而用補(bǔ)中益氣治之此實(shí)前人之所無(wú)也然天不足于西北地不滿(mǎn)于東南天陽(yáng)而地陰西北之人陽(yáng)氣易降東南之人陰氣易升茍不知此而徒取其法則于氣之降者固可以獲效而于氣之升者亦從而用之吾恐反增其病矣意此不可恃為通行之法云人之虛者多是陰不足邵子謂天地自相根據(jù)附天根據(jù)形地附氣其形也有涯其氣也無(wú)涯人之形質(zhì)有涯者也天癸絕后則形衰矣茍不益陰以?xún)?nèi)守則陽(yáng)亦無(wú)得以發(fā)揚(yáng)為健運(yùn)之能是天失所根據(jù)也而為飄散飛蕩如喪家之狗耳陽(yáng)既飄散則地愈失所附也形氣不相根據(jù)附則死矣人其補(bǔ)養(yǎng)殘衰傷朽之質(zhì)又何云哉斯論虛衰與東垣制法雖證不同實(shí)本乎內(nèi)經(jīng)陰精所奉其人壽陽(yáng)精所降其人夭之旨蓋謂人之壽夭比之經(jīng)論南北二方亦自微甚不等升陽(yáng)之例當(dāng)為活法滋陰之劑義亦是焉必求的在之虛合病機(jī)而行其法如此與世俗不明造化之理概用溫補(bǔ)者天地懸隔故于諸書(shū)補(bǔ)劑而不詳錄學(xué)人審是則思過(guò)半矣