中醫(yī)古籍
  • 《玉機(jī)微義》 論虛證夾痰有似邪祟

    作者: 徐彥純

    丹溪曰血?dú)庹呱碇褚采窦人シπ耙蚨肜砘蛴兄舴蜓獨(dú)饩闾澨悼椭薪狗恋K升降不得運(yùn)用以致十二宮各失其職視聽言動(dòng)皆有虛妄以邪治之焉能愈病憲幕傅兄之子年十七暑月因勞而渴恣飲梅漿又連得大驚三四次妄言妄見病似邪鬼兩脈皆虛弦而沉數(shù)予曰數(shù)為有熱虛弦是大驚又酸漿停于中脘補(bǔ)虛清熱導(dǎo)去痰滯病乃可安與參術(shù)陳皮茯苓芩連等濃作湯入竹瀝姜汁與浹旬未效眾皆尤藥之未對(duì)予知其虛之未回痰之未導(dǎo)仍與前藥加荊瀝又旬余而安外弟一日醉飽后亂言妄見且言伊芳兄生前事甚的乃叔叱之曰食魚肉與酒大過(guò)痰所為耳灌鹽湯一大碗吐痰一升許汗因大作困睡一宵而安又金氏婦壯年暑月赴筵回乃姑詢其座次失序自愧因成病言語(yǔ)失倫其中又時(shí)間一句曰奴奴不是兩脈皆弦而數(shù)予曰非鬼神乃病也但與補(bǔ)脾導(dǎo)痰清熱數(shù)日自安其弟不信以數(shù)巫者噴水而咒之旬余而死或曰病無(wú)鬼以邪治之何至于死曰暑月赴筵外境蒸熱辛辣適口內(nèi)境郁熱而況舊有積痰加之愧悶其痰與熱何可云喻今乃驚以法尺是驚其神而血不寧也噴以法水是冷密其肌汗不得泄也汗不得泄則熱內(nèi)燔血不得寧則陰消而陽(yáng)不能獨(dú)立也不死何俟或曰外臺(tái)秘要有禁咒一科庸可廢乎予曰移精變氣乃小術(shù)耳可治小病若內(nèi)有虛邪外有實(shí)邪自有定法符何能也惟符水可治膈上熱痰一呷涼冷豈不清快若內(nèi)傷而虛與冬令嚴(yán)寒符水入口必冰胃而死斯言也可與識(shí)者道

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