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難經(jīng)曰傷寒之脈陰陽(yáng)俱盛而緊澀傷寒論曰脈陰陽(yáng)俱緊者名曰傷寒寸口脈浮而緊浮則為風(fēng)緊則為寒浮澀而緊為傷寒謹(jǐn)按傷寒脈及六經(jīng)傳變本論已詳茲不備錄惟許學(xué)士百證歌第一篇甚得旨要但其中二句訛舛如脈浮而緩風(fēng)傷榮浮緊兼澀寒傷衛(wèi)正與仲景脈理差別此非許學(xué)士之不精蓋亦后人傳寫之誤也許學(xué)士云仲景言脈大浮數(shù)動(dòng)滑此名陽(yáng)也沉澀弱弦微此名陰也脈訣以動(dòng)脈為陰弦為陽(yáng)何也大抵此兼眾脈而合言之也唯傷寒如此雜病各見一脈仲景之意若曰浮大者陽(yáng)也兼之以動(dòng)滑數(shù)之類安得不為陽(yáng)沉細(xì)者陰也兼之以澀弦數(shù)之類安得不為陰故仲景論動(dòng)脈則曰陽(yáng)動(dòng)則汗出陰動(dòng)則發(fā)熱數(shù)脈見于關(guān)上上下無(wú)頭尾如豆大厥厥動(dòng)搖名曰動(dòng)也又結(jié)胸證云脈浮而動(dòng)浮則為風(fēng)動(dòng)則為痛故兼數(shù)與浮而言動(dòng)脈則陽(yáng)脈陽(yáng)病也宜矣仲景論弦者狀如弓弦按之不移弦則為減又曰支飲急弦又少陰證云手足寒脈弦遲故此兼遲而言弦則為陰證脈也宜矣故仲景傷寒脈不可與雜病脈同日而語(yǔ)也今陽(yáng)證往往浮大而厥厥厥動(dòng)搖其沉細(xì)而弦者必陰證也何疑之有哉故知治傷寒當(dāng)以仲景脈法為本脈經(jīng)曰遲緊為寒寒則緊弦澀遲沉細(xì)為寒脈小實(shí)而緊者病在內(nèi)冷脈沉而細(xì)下焦有寒脈累累而貫珠不前至有風(fēng)寒在大腸脈細(xì)小緊急病速進(jìn)在中寒為疝瘕寸口脈遲上焦有寒脈緊寒之實(shí)也關(guān)脈遲胃中寒尺脈遲澀寒在下焦弦小者寒癖遲而緩微而緊皆有寒也
《血證論》(公元 1885 年)清.唐宗海(容川)著。八卷。闡述氣血關(guān)系,血證的病機(jī)及其療法,極有心得。
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難經(jīng)曰傷寒之脈陰陽(yáng)俱盛而緊澀傷寒論曰脈陰陽(yáng)俱緊者名曰傷寒寸口脈浮而緊浮則為風(fēng)緊則為寒浮澀而緊為傷寒謹(jǐn)按傷寒脈及六經(jīng)傳變本論已詳茲不備錄惟許學(xué)士百證歌第一篇甚得旨要但其中二句訛舛如脈浮而緩風(fēng)傷榮浮緊兼澀寒傷衛(wèi)正與仲景脈理差別此非許學(xué)士之不精蓋亦后人傳寫之誤也許學(xué)士云仲景言脈大浮數(shù)動(dòng)滑此名陽(yáng)也沉澀弱弦微此名陰也脈訣以動(dòng)脈為陰弦為陽(yáng)何也大抵此兼眾脈而合言之也唯傷寒如此雜病各見一脈仲景之意若曰浮大者陽(yáng)也兼之以動(dòng)滑數(shù)之類安得不為陽(yáng)沉細(xì)者陰也兼之以澀弦數(shù)之類安得不為陰故仲景論動(dòng)脈則曰陽(yáng)動(dòng)則汗出陰動(dòng)則發(fā)熱數(shù)脈見于關(guān)上上下無(wú)頭尾如豆大厥厥動(dòng)搖名曰動(dòng)也又結(jié)胸證云脈浮而動(dòng)浮則為風(fēng)動(dòng)則為痛故兼數(shù)與浮而言動(dòng)脈則陽(yáng)脈陽(yáng)病也宜矣仲景論弦者狀如弓弦按之不移弦則為減又曰支飲急弦又少陰證云手足寒脈弦遲故此兼遲而言弦則為陰證脈也宜矣故仲景傷寒脈不可與雜病脈同日而語(yǔ)也今陽(yáng)證往往浮大而厥厥厥動(dòng)搖其沉細(xì)而弦者必陰證也何疑之有哉故知治傷寒當(dāng)以仲景脈法為本脈經(jīng)曰遲緊為寒寒則緊弦澀遲沉細(xì)為寒脈小實(shí)而緊者病在內(nèi)冷脈沉而細(xì)下焦有寒脈累累而貫珠不前至有風(fēng)寒在大腸脈細(xì)小緊急病速進(jìn)在中寒為疝瘕寸口脈遲上焦有寒脈緊寒之實(shí)也關(guān)脈遲胃中寒尺脈遲澀寒在下焦弦小者寒癖遲而緩微而緊皆有寒也