查古籍
(公元前五世紀(jì)? )原題戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦越人撰。共有 81 個(gè)問(wèn)答。系采摘《內(nèi)經(jīng)》的精要,設(shè)為問(wèn)答,解釋疑難。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書(shū)總目錄
《素問(wèn)懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
《普濟(jì)方》(公元 1406 年)明.朱橚等撰。 共168卷。凡 1960 論,2175 類(lèi)、778 法、61739 方 239 圖。 收載方劑最多?!侗静菥V目》中附方有不少是從此書(shū)采錄的。
〔薛〕小兒食積者,因脾胃虛寒,乳食不化,久而成積,其證至夜發(fā)熱,天明復(fù)涼,腹痛膨脹,嘔吐吞酸,足冷肚熱,喜睡神昏,大便酸臭是也。有前證而兼寒熱者,名曰食積寒熱,若食在胃之上口者吐之,胃之下口者消之,腹痛痞脹,按之益痛者下之,下后仍痛按之則止者補(bǔ)之。夾食傷寒者,先散之用參蘇飲。熱甚便秘者,先利之用大柴胡湯。如無(wú)外感,但只傷食,不至于甚,保和丸調(diào)之。蓋脾為至陰之臟也,故凡脾病者,至夜必?zé)幔瑹岫婧?,則又見(jiàn)所勝者侮所不勝矣。食未消者,消之則寒熱自止。食既消者,補(bǔ)之則寒熱自痊。若手足并冷喜熱飲食,此中州虛寒也,宜溫之。大便欲去不去,脾氣下陷也,宜升之。若夜間或侵晨泄瀉者,脾腎俱虛也,用四神丸(瀉)。手足并熱作渴飲水者,脾胃實(shí)熱也,用瀉黃散(脾)。大便秘結(jié)用大柴胡湯(潮熱)。手足雖熱,口不作渴、大便不實(shí)者,用白術(shù)散(渴)。仍參腹痛腹脹,積痛積滯治之。