查古籍
經(jīng)曰∶足太陰厥氣上逆則霍亂。又曰∶不遠(yuǎn)熱則熱至,熱至則身熱,吐下霍亂。夫霍亂之病,起于倉卒,其證揮霍擾亂,無有寧止,故名霍亂。多因夾食傷寒,陰陽乖隔,上吐下瀉,而煩躁悶亂者是也。蓋人有三焦∶上焦受納水谷,主入而不主出;中焦腐化水谷,流行于五臟六腑;下焦分別水谷,主出而不主納。故邪在上焦則吐,邪在下焦則瀉,邪在中焦則上吐下瀉。凡霍亂得吐瀉,則邪氣上下得出,斯無苦也;陳 出盡,而吐瀉自止。乃有上不得吐,下不得瀉,為干霍亂,又名絞腸痧。其病因脾胃之邪無從而出,若加喘滿作搐者,十不救一.其有上吐下瀉者,當(dāng)分寒熱而治之,亦宜止其乳食,恐其增痰也。故霍亂飲米湯必死,以其助胃邪故也,宜藿香正氣散。
有先瀉后吐者,乃脾胃虛寒,故先瀉白水,而吐亦不多,口氣緩而神色慢,額上有汗,六脈沉細(xì),此為虛冷,宜溫之,六君子湯。不愈,則理中湯加藿香、木瓜各一錢。
有先吐后瀉者,乃脾胃有熱,故喘促唇紅,吐多面赤,渴飲水漿,脈洪而數(shù)。此為熱也,宜和解之,五苓散加藿香。
其干霍亂上不得吐,下不得瀉,最為危迫,速用鹽湯探吐之,必待其吐出宿食積痰,然后用藥,或以針刺十指甲邊令血出,或刺膝灣名委中穴,出血即解,后用藿香正氣散。
【入方】
藿香正氣散治風(fēng)邪傷胃,陰陽不和,上吐下瀉。
紫蘇葉(一錢) 大腹皮(一丸) 芽桔梗(一錢) 白云苓(一錢) 制半夏(一錢五分) 川濃樸(一錢)真廣皮(一錢) 炙甘草(一錢)
生姜三片,大棗三枚,水煎,熱服。
六君子湯方見卷二非搐門。
理中湯方見卷二乳子傷寒門。此加藿香、木瓜。
五苓散方見二卷中暑門。加藿香。
鹽湯吐法其法以溫水調(diào)食鹽略咸,一大碗,令兒服之。良久,以指探其喉間則吐,一吐即松。
《時(shí)病論》(公元 1882 年)清.雷豐(少逸)著。八卷。闡述四時(shí)的“伏氣”、“新感”等急性熱病,立法清晰,為有關(guān)溫?zé)岵?重要著作之一。
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經(jīng)曰∶足太陰厥氣上逆則霍亂。又曰∶不遠(yuǎn)熱則熱至,熱至則身熱,吐下霍亂。夫霍亂之病,起于倉卒,其證揮霍擾亂,無有寧止,故名霍亂。多因夾食傷寒,陰陽乖隔,上吐下瀉,而煩躁悶亂者是也。蓋人有三焦∶上焦受納水谷,主入而不主出;中焦腐化水谷,流行于五臟六腑;下焦分別水谷,主出而不主納。故邪在上焦則吐,邪在下焦則瀉,邪在中焦則上吐下瀉。凡霍亂得吐瀉,則邪氣上下得出,斯無苦也;陳 出盡,而吐瀉自止。乃有上不得吐,下不得瀉,為干霍亂,又名絞腸痧。其病因脾胃之邪無從而出,若加喘滿作搐者,十不救一.其有上吐下瀉者,當(dāng)分寒熱而治之,亦宜止其乳食,恐其增痰也。故霍亂飲米湯必死,以其助胃邪故也,宜藿香正氣散。
有先瀉后吐者,乃脾胃虛寒,故先瀉白水,而吐亦不多,口氣緩而神色慢,額上有汗,六脈沉細(xì),此為虛冷,宜溫之,六君子湯。不愈,則理中湯加藿香、木瓜各一錢。
有先吐后瀉者,乃脾胃有熱,故喘促唇紅,吐多面赤,渴飲水漿,脈洪而數(shù)。此為熱也,宜和解之,五苓散加藿香。
其干霍亂上不得吐,下不得瀉,最為危迫,速用鹽湯探吐之,必待其吐出宿食積痰,然后用藥,或以針刺十指甲邊令血出,或刺膝灣名委中穴,出血即解,后用藿香正氣散。
【入方】
藿香正氣散治風(fēng)邪傷胃,陰陽不和,上吐下瀉。
紫蘇葉(一錢) 大腹皮(一丸) 芽桔梗(一錢) 白云苓(一錢) 制半夏(一錢五分) 川濃樸(一錢)真廣皮(一錢) 炙甘草(一錢)
生姜三片,大棗三枚,水煎,熱服。
六君子湯方見卷二非搐門。
理中湯方見卷二乳子傷寒門。此加藿香、木瓜。
五苓散方見二卷中暑門。加藿香。
鹽湯吐法其法以溫水調(diào)食鹽略咸,一大碗,令兒服之。良久,以指探其喉間則吐,一吐即松。