查古籍
陰虛者,陽往乘之故發(fā)熱。當(dāng)分三陰而治之∶陽邪乘入太陰脾部,當(dāng)補(bǔ)中益氣以升舉之,清陽復(fù)位而火自熄也;若乘入少陰腎部,當(dāng)六味地黃丸以對(duì)待之,壯水之主而火自平也;乘入厥陰肝部,當(dāng)?shù)毓瞧わ嬕詻鲅a(bǔ)之,血有所藏而火自安也。四物湯為肝家滋陰調(diào)血之劑,加地骨皮清志中之火以安腎,補(bǔ)其母也;加牡丹皮清神中之火以涼心,瀉其子也。二皮涼而不潤(rùn),但清肝火,不傷脾胃。與四物加知、柏之濕潤(rùn)而苦寒者不同。(柯韻伯)
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陰虛者,陽往乘之故發(fā)熱。當(dāng)分三陰而治之∶陽邪乘入太陰脾部,當(dāng)補(bǔ)中益氣以升舉之,清陽復(fù)位而火自熄也;若乘入少陰腎部,當(dāng)六味地黃丸以對(duì)待之,壯水之主而火自平也;乘入厥陰肝部,當(dāng)?shù)毓瞧わ嬕詻鲅a(bǔ)之,血有所藏而火自安也。四物湯為肝家滋陰調(diào)血之劑,加地骨皮清志中之火以安腎,補(bǔ)其母也;加牡丹皮清神中之火以涼心,瀉其子也。二皮涼而不潤(rùn),但清肝火,不傷脾胃。與四物加知、柏之濕潤(rùn)而苦寒者不同。(柯韻伯)