查古籍
此方創(chuàng)自潔古老人。以固本丸為主,而加入他藥。原因胃中濕熱下流歸坎,則水源濁泛,故見證如此。而立方之意,實(shí)從救腎起見。清胃者自清胃,而救原者仍救原。丹溪止言心、肺、胃,未是全論。予每于肝經(jīng)有郁火者,以此方加丹皮、山梔,去石斛、甘草、枇杷葉,無不應(yīng)驗(yàn)。則知水木同原之義。若原有胃火,又挾肝木之勢(shì)者,竟以原方不減,但加丹、梔等味,亦無不效。至一變而為小甘露,去枇杷葉、熟地、二冬、枳殼,而加升麻、桔梗、梔子,則手陽明實(shí)證通治之義全見矣。火盛渴甚者加知母,走馬疳急者加石膏、黃連;火蝕既久,元?dú)馓撜?,加人參。真胃中燥火之神劑也。(《己任編》?/p>
2007年07月10日 發(fā)布
《藥品注冊(cè)管理辦法》于2007年6月18日經(jīng)國家食品藥品監(jiān)督管理局局務(wù)會(huì)審議通過,現(xiàn)予公布,自2007年10月1日起施行。
局長(zhǎng):邵明立
二○○七年七月十日
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此方創(chuàng)自潔古老人。以固本丸為主,而加入他藥。原因胃中濕熱下流歸坎,則水源濁泛,故見證如此。而立方之意,實(shí)從救腎起見。清胃者自清胃,而救原者仍救原。丹溪止言心、肺、胃,未是全論。予每于肝經(jīng)有郁火者,以此方加丹皮、山梔,去石斛、甘草、枇杷葉,無不應(yīng)驗(yàn)。則知水木同原之義。若原有胃火,又挾肝木之勢(shì)者,竟以原方不減,但加丹、梔等味,亦無不效。至一變而為小甘露,去枇杷葉、熟地、二冬、枳殼,而加升麻、桔梗、梔子,則手陽明實(shí)證通治之義全見矣。火盛渴甚者加知母,走馬疳急者加石膏、黃連;火蝕既久,元?dú)馓撜?,加人參。真胃中燥火之神劑也。(《己任編》?/p>