查古籍
《溫?zé)峤?jīng)緯》(公元 1852 年)清.王士雄(孟英)著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈?,以《?nèi)經(jīng)》,張仲景等之說(shuō)為經(jīng),以葉桂(天士)、薛生白、陳平伯、余師愚等之說(shuō)為緯,辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
《溫疫論》(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
《溫病條辨》(公元 1798 年)清.吳瑭(鞠通)著。六卷。依據(jù)葉桂的溫?zé)岵W(xué)說(shuō),明確溫病分三焦傳變、闡述風(fēng)溫、溫毒、暑溫、濕溫等病證的治療,條理分明。
風(fēng)者,百病之長(zhǎng)也。邪風(fēng)之至,急如風(fēng)雨,善治者治皮毛,故用防風(fēng)以驅(qū)逐表邪。邪之所湊,其氣必虛,故用黃 以鼓舞正氣。黃 得防風(fēng),其功愈大者,一攻一補(bǔ),相須相得之義也。今人治風(fēng),惟以發(fā)散為定法,而禁用參、 。豈知目盲不能視,口噤不能言,皆元?dú)獠蛔闶谷欢?。誰(shuí)知補(bǔ)氣可以御風(fēng),正勝而邪卻之理耶?(柯韻伯)