《醫(yī)述》 瀉

一、二日瀉者，多是挾熱，只宜疏托，不必止瀉。

○四、五朝泄瀉數(shù)行，痘色頓減，即當(dāng)治瀉；若痘色可觀，只宜升發(fā)。

○痘起脹時(shí)，驟瀉不止，危在旦夕，服異功散不效者，急用豆蔻丸、白術(shù)散止之。若熱毒作瀉，用加味四苓散。

○痘出七日，忽大瀉者，氣陷也，急宜澀之。若漿色正，根線緊繞，雖瀉無妨；漿色不正，根盤不化，血散不斂，毒在內(nèi)也，如命何？

○九日、十日，半痂而作瀉者，不必慮，乃陽氣內(nèi)回，非灌漿時(shí)比也，保嬰加苓、術(shù)治之。切忌澀劑，誤用后，必不食而作痢，留邪熱在內(nèi)故也。（《慈幼筏》）

瘡疹所忌，內(nèi)虛泄瀉。凡覺腹疼，或漉漉響，趨小腹者，此欲作利，九味理中湯治之。不止，此開腸洞泄，惟澀劑可以收之，用豆蔻丸。不止，則用真鴉片配蓮肉粉止之。庸醫(yī)每不敢用，恐澀住邪氣，不知澀劑之去滑，猶寒劑之去熱，熱劑之去寒，是謂對(duì)證之藥，今既滑瀉不已，自當(dāng)收澀，又何疑焉？如服澀劑而又不止，則根本已撥，無能為矣。《經(jīng)》曰∶倉廩不藏者，是門戶不要也?！督饏T》曰∶六腑氣絕于外者手足寒，五臟氣絕于內(nèi)者下利不止。五奪之中，此為最甚。但正氣內(nèi)脫者，淹延而死；邪氣內(nèi)陷者，煩渴而死。（《證治準(zhǔn)繩》）

治瀉投訶子、肉蔻以止之，兼用白術(shù)、茯苓以滲濕健脾胃，尚宜多用升麻以升提痘毒出表。若獨(dú)治瀉，恐痘不升發(fā)，必成倒塌。

○氣虛痘證，或飲食調(diào)理失宜，致傷脾胃，遂成泄瀉。津液下陷，虛火上盛必渴；元?dú)庀孪荩撽柹羡?，下氣不續(xù)必喘。夫渴與喘，實(shí)證也，起于泄瀉之后，斯為津亡而渴，氣虛而喘。治渴宜白術(shù)散；渴瀉不止，用異功散；治喘宜獨(dú)參湯。（翁仲仁）