查古籍
十二、三日,有形如火燒煙熏者,血不載毒而內攻也。生死看訣∶音不清,食不入,破處干枯,煩亂不寐者,死證也;音清能食,睡臥安耽,爬破淋漓,神舒氣爽者,生證也。又當分虛實治∶唇舌潔凈,則補兼清解;若唇燥舌干便秘,則單清解,繼以平和,攻補兩盡矣。(《慈幼筏》)
十一、二日成痂之際,極好之痘必有咳嗽,或夜暮身熱。《幼科僉》云∶毒瓦斯未盡,概投苦寒,多有胃減廢食,釀成痘勞者。痘發(fā)自腎臟骨髓之中,從內之外,毒乃渙釋,收疤之時,真氣歸里,肺合皮毛,處位高,體清肅,從前灌脹成痂,蒸迫之氣,受虧已極,氣泄為咳矣。況投利濕下注之藥而結痂,上焦已經轉燥,若毒仍留伏,焉能收 ?再論幼稚陽常有余,陰未充長,布痘至于結痂,一身脂液大損,陰氣告匱可知,故暮夜屬陰,時為煩熱者,正《內經》云∶陰虛生內熱也。昔西鄰吳氏女,年甫四歲,痘系順證,漿滿成痂,忽發(fā)煩躁,夜熱不寐,晨起安然,醫(yī)用保元、異功,熱躁益加,更醫(yī)以為毒瓦斯未盡,用桑、蠶暨涼解藥,熱甚而添泄瀉。
余視漿痂形色,詢其平日起居,用六味湯一服而安。此二條人多忽而不究,故辨及之。(葉天士)
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十二、三日,有形如火燒煙熏者,血不載毒而內攻也。生死看訣∶音不清,食不入,破處干枯,煩亂不寐者,死證也;音清能食,睡臥安耽,爬破淋漓,神舒氣爽者,生證也。又當分虛實治∶唇舌潔凈,則補兼清解;若唇燥舌干便秘,則單清解,繼以平和,攻補兩盡矣。(《慈幼筏》)
十一、二日成痂之際,極好之痘必有咳嗽,或夜暮身熱。《幼科僉》云∶毒瓦斯未盡,概投苦寒,多有胃減廢食,釀成痘勞者。痘發(fā)自腎臟骨髓之中,從內之外,毒乃渙釋,收疤之時,真氣歸里,肺合皮毛,處位高,體清肅,從前灌脹成痂,蒸迫之氣,受虧已極,氣泄為咳矣。況投利濕下注之藥而結痂,上焦已經轉燥,若毒仍留伏,焉能收 ?再論幼稚陽常有余,陰未充長,布痘至于結痂,一身脂液大損,陰氣告匱可知,故暮夜屬陰,時為煩熱者,正《內經》云∶陰虛生內熱也。昔西鄰吳氏女,年甫四歲,痘系順證,漿滿成痂,忽發(fā)煩躁,夜熱不寐,晨起安然,醫(yī)用保元、異功,熱躁益加,更醫(yī)以為毒瓦斯未盡,用桑、蠶暨涼解藥,熱甚而添泄瀉。
余視漿痂形色,詢其平日起居,用六味湯一服而安。此二條人多忽而不究,故辨及之。(葉天士)