《醫(yī)述》 發(fā)熱

產(chǎn)后有外感發(fā)熱者。蓋臨盆之際，露體用力，寒邪乘虛，感之最易。證見(jiàn)頭疼身痛，憎寒發(fā)熱，或腰背拘急，脈見(jiàn)緊數(shù)。然不過(guò)隨感隨病，略加解散即痊。勿謂產(chǎn)后不宜表散，但當(dāng)酌其虛實(shí)，而用得其宜耳。（《景岳全書(shū)》）

產(chǎn)后血虛，陽(yáng)無(wú)所根據(jù)，浮散于外，故多發(fā)熱之證。宜四物湯，加炮姜之苦溫從治，收其浮散之陽(yáng)，使歸于陰。若血?dú)饩闾摚瑦汉l(fā)熱，煩躁作渴，宜十全大補(bǔ)湯。若血虛至夜發(fā)熱，小腹腰脅作痛，宜四物湯加黃 、肉桂。若面赤作渴，宜當(dāng)歸補(bǔ)血湯。然產(chǎn)后脾胃多虛，每有傷食發(fā)熱者，慎勿作血虛治。（《張氏醫(yī)通》）

產(chǎn)后陰血暴亡，必大發(fā)熱，若以涼藥治之，必?cái)馈＜庇锚?dú)參湯、或當(dāng)歸補(bǔ)血湯，使無(wú)形生出有形，陽(yáng)生陰長(zhǎng)之妙。

○產(chǎn)后發(fā)熱，治用參、 、芎、歸，而以黑姜為佐者，引血藥入氣分，而生新血耳。

○胎前原有陰火，產(chǎn)后去血過(guò)多，見(jiàn)出發(fā)熱、煩躁、汗出等證，若根據(jù)前法，大補(bǔ)氣血，其證必甚。當(dāng)用逍遙以清肝火養(yǎng)肝血。此因血去多，肝虛血燥，勿泥氣血俱虛之論也。（趙養(yǎng)葵）

產(chǎn)后發(fā)熱，用藥專以溫補(bǔ)為主，亦非確論。大約產(chǎn)后之熱，宜從陽(yáng)引陰，反佐從治者居多。以陰血驟虧，狐陽(yáng)外越，非用溫補(bǔ)，則虛火不藏，所謂甘溫能除大熱者也。倘其人陽(yáng)有余陰不足之體，泥于甘溫退熱之法，姜、桂、參、附多進(jìn)，陰益虧，火益熾，熱愈不退，又宜從陰引陽(yáng)，壯水正治。古人謂∶芍藥酸寒，產(chǎn)后忌用。

景岳謂∶陰氣散失，正當(dāng)用之。此真知陰可維陽(yáng)，水可制火者也。總之，人生陰陽(yáng)互根，不可偏勝，一味溫?zé)幔嘘?yáng)而不知有陰矣。

○產(chǎn)后發(fā)熱，氣血兩虛者居多，藥宜甘溫；亦有陰虛生熱者，藥宜壯水。先君子治產(chǎn)后壯熱發(fā)狂，用附子一枚、人參一兩、童便一杯，一劑霍然。此甘溫能除大熱也。余治侄女產(chǎn)后陰虛發(fā)熱，口渴面赤，用六味湯加童便，一劑成功。此壯水之主，以鎮(zhèn)陽(yáng)光也。（《會(huì)心錄》）