查古籍
陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積于夏，使人煎厥。
○少氣善怒者，陽氣不治，陽氣不治，則陽氣不得出。
肝氣當(dāng)治而未得，故善怒。善怒者，名曰煎厥。（《素問》）
煩勞，煩擾也。煩擾乎陽，則陽氣張大而火炎矣?；鹧讋t水干，故令精絕。是以遷延辟積至于夏月，內(nèi)外皆熱，則火益熾而精益虧。孤陽厥逆，如煎如熬，故曰煎厥。
○陽氣不治者，陽氣不舒也。肝氣當(dāng)治而未得者，木性不得條達(dá)也。肝志怒，故善怒煎厥者，怒志煎熬厥逆也。（吳鶴皋）
（公元 280 年? ）晉．王熙（叔和）著。十卷。搜集后漢以前的醫(yī)學(xué)著作，闡述脈象 24 種，并論述臟腑、經(jīng)絡(luò) 、病證、治則、預(yù)后等。
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陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積于夏，使人煎厥。
○少氣善怒者，陽氣不治，陽氣不治，則陽氣不得出。
肝氣當(dāng)治而未得，故善怒。善怒者，名曰煎厥。（《素問》）
煩勞，煩擾也。煩擾乎陽，則陽氣張大而火炎矣?；鹧讋t水干，故令精絕。是以遷延辟積至于夏月，內(nèi)外皆熱，則火益熾而精益虧。孤陽厥逆，如煎如熬，故曰煎厥。
○陽氣不治者，陽氣不舒也。肝氣當(dāng)治而未得者，木性不得條達(dá)也。肝志怒，故善怒煎厥者，怒志煎熬厥逆也。（吳鶴皋）