《醫(yī)述》 惡寒發(fā)熱

凡傷寒在表，必發(fā)熱惡寒二者兼?zhèn)?。若但發(fā)熱而不惡寒，此傳入陽經(jīng)之表證，非在里也；若但惡寒而不發(fā)熱，此直入陰經(jīng)之里證，非在表也。夫陽經(jīng)表邪，何為惡寒發(fā)熱？陰經(jīng)里邪，何為純惡寒而不發(fā)熱？緣陽經(jīng)邪初傷表，元氣未虛，氣為寒郁而不得舒，積而成熱，故惡寒兼發(fā)熱也。陰經(jīng)邪中直入，元氣已虛而不能作熱，故純惡寒也。竊嘗譬之，陽證猶炭之焰熱，再以冷水沃之，則煙氣沖起，陽證身熱之象猶是也；陰證猶炭之未熱，本無熱焰，雖以冷水沃之，亦無煙氣沖起，陰證身冷之象猶是也。（余傅山）

發(fā)熱惡寒似傷寒者，有五∶脈浮緊，發(fā)熱惡寒者，是傷寒也；脈浮數(shù)，發(fā)熱惡寒，或有病處者，是癰癤也；脈浮按之反澀，發(fā)熱惡寒嘔吐者，是傷食也；脈浮滑，發(fā)熱惡寒咳嗽者，是風(fēng)痰也；脈浮弦，發(fā)熱惡寒，或惡飲食者，是作瘧也。（方易廬）