查古籍
陰證者,寒邪直入三陰之經(jīng)。以三陽主氣,氣衰無力拒寒故也。今人都以房勞后得病,不分陰陽脈證,輒命曰陰證,致令病家諱言,亦可笑矣。房勞得病,乃挾虛感邪,有陽證,有陰證,非必盡為陰也。(《己任編》)
凡病先犯房室,后成傷寒,世醫(yī)無不為陰證之名所惑,往往投以四逆等湯,促其暴亡,而誘之陰極莫救。
蓋犯房勞而病感者,其勢不過比常較重,如發(fā)熱則熱之極,惡寒則寒之極,頭痛則痛之極。所以然者,以陰虛陽往乘之,非陰盛無陽之比也。(喻嘉言)
俗以有房室而患傷寒者為陰證,概用姜、附,不思有房室者,陰已先虧,用姜、附更竭其陰,殆矣。仲景治傷寒用姜、附,乃寒邪直中之證,所謂無熱惡寒發(fā)于陰,非房室之謂也。或問∶房勞而得熱病者,何以治之?予曰∶房勞之人,陰已先虧,熱邪乘虛陷入,與婦人熱入血室同例,清熱養(yǎng)陰,是其治法。(《怡堂散記》)
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陰證者,寒邪直入三陰之經(jīng)。以三陽主氣,氣衰無力拒寒故也。今人都以房勞后得病,不分陰陽脈證,輒命曰陰證,致令病家諱言,亦可笑矣。房勞得病,乃挾虛感邪,有陽證,有陰證,非必盡為陰也。(《己任編》)
凡病先犯房室,后成傷寒,世醫(yī)無不為陰證之名所惑,往往投以四逆等湯,促其暴亡,而誘之陰極莫救。
蓋犯房勞而病感者,其勢不過比常較重,如發(fā)熱則熱之極,惡寒則寒之極,頭痛則痛之極。所以然者,以陰虛陽往乘之,非陰盛無陽之比也。(喻嘉言)
俗以有房室而患傷寒者為陰證,概用姜、附,不思有房室者,陰已先虧,用姜、附更竭其陰,殆矣。仲景治傷寒用姜、附,乃寒邪直中之證,所謂無熱惡寒發(fā)于陰,非房室之謂也。或問∶房勞而得熱病者,何以治之?予曰∶房勞之人,陰已先虧,熱邪乘虛陷入,與婦人熱入血室同例,清熱養(yǎng)陰,是其治法。(《怡堂散記》)