《醫(yī)說》 五臟六腑其說有謬

古人論五臟六腑其說有謬者而相承不察今欲以告人人誰信者古者左腎其府膀胱右腎命門其府三焦丈夫以藏精女子以系胞以理言之三焦當(dāng)如膀胱有形質(zhì)可見而王叔和三焦有藏?zé)o形不亦大謬乎蓋三焦有形如膀胱故可以有所藏有所系若其無形尚何以藏系哉且其所以謂之三焦者何也三焦分布人體中有上中下之異方人心湛寂欲念不起則精氣散在三焦榮衛(wèi)百骸及其欲念一起心火熾然翕撮三焦精氣流入命門之府輸瀉而去故號此府為三焦耳世承叔和之謬而不悟可為長太息也予甚異其說后為齊州從事有一舉子徐遁者石守道之婿也少嘗學(xué)醫(yī)為衛(wèi)州聞高敏之遺說療病有精思予為道驤之言遁喜曰齊嘗大饑群丐相臠割而食有一人皮肉盡而骨脈全者遁以學(xué)醫(yī)故往視其五臟見右腎之下有脂膜如手大者正與膀胱相對有二白脈自其中出夾脊而上貫?zāi)X意此則導(dǎo)引家所謂夾脊雙關(guān)者而不悟脂膜如手大者之為三焦也單君之言與所見懸合可以證古人之謬(龍川志)