查古籍
衄行清道,經(jīng)藏之血也,多由督脈而上出。經(jīng)藏之氣通于鼻,故其血之溢者,亦出于鼻。張景岳曰凡鼻衄,必自山根以上,睛明之次而來(lái)。而睛明一穴,乃小腸、膀胱、胃、陰蹺、陽(yáng)蹺五經(jīng)之會(huì),皆能為衄。又沖脈為十二經(jīng)之血海,其上俞出膀胱經(jīng)之大杼,下俞出胃經(jīng)之氣街,膀胱、胃二經(jīng)血至,則沖脈之血亦至,而十二經(jīng)之血無(wú)不至矣。所以血衄之微者,不過(guò)一經(jīng)之近,甚者通身之血盡出。舊謂衄出于肺,豈其然哉?《準(zhǔn)繩》云鼻通于腦,血上溢于腦,所以從鼻而出,宜茅花湯調(diào)止衄散。嵩 云∶不甚者,以水紙搭鼻衡,或以涼水拊項(xiàng)后即止。甚者犀角地黃湯,對(duì)癥之藥。又黃芩、白芨各二兩,水丸,治久衄,神效。(犀角下入腎,由腎脈上通鼻腦故也。
胃衄者亦可用,以胃脈亦上入鼻也。故火郁陽(yáng)明致衄者,無(wú)犀角以升麻代之,以升麻陽(yáng)明藥也。)
(公元 1347 年)元.朱震亨(彥修、丹溪)著。一卷。主張人身陽(yáng)常有余,陰常不足,闡明補(bǔ)陰療法。
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衄行清道,經(jīng)藏之血也,多由督脈而上出。經(jīng)藏之氣通于鼻,故其血之溢者,亦出于鼻。張景岳曰凡鼻衄,必自山根以上,睛明之次而來(lái)。而睛明一穴,乃小腸、膀胱、胃、陰蹺、陽(yáng)蹺五經(jīng)之會(huì),皆能為衄。又沖脈為十二經(jīng)之血海,其上俞出膀胱經(jīng)之大杼,下俞出胃經(jīng)之氣街,膀胱、胃二經(jīng)血至,則沖脈之血亦至,而十二經(jīng)之血無(wú)不至矣。所以血衄之微者,不過(guò)一經(jīng)之近,甚者通身之血盡出。舊謂衄出于肺,豈其然哉?《準(zhǔn)繩》云鼻通于腦,血上溢于腦,所以從鼻而出,宜茅花湯調(diào)止衄散。嵩 云∶不甚者,以水紙搭鼻衡,或以涼水拊項(xiàng)后即止。甚者犀角地黃湯,對(duì)癥之藥。又黃芩、白芨各二兩,水丸,治久衄,神效。(犀角下入腎,由腎脈上通鼻腦故也。
胃衄者亦可用,以胃脈亦上入鼻也。故火郁陽(yáng)明致衄者,無(wú)犀角以升麻代之,以升麻陽(yáng)明藥也。)