《醫(yī)燈續(xù)焰》 癇病脈證第五十九

癇病宜虛，實急者惡。浮陽沉陰，滑痰數(shù)熱。

癇之始發(fā)，卒然跌仆，手足牽掣，口噤作聲，或吐沃沫痰涎。一飯頃，氣平蘇醒。與癲、二證，似是而非。癲證則如上文所云，證則多身強直，如弓反張，亦無癇證之作聲也。然有陰陽二種，正如小兒之急驚、慢驚。陽癇先身熱，螈驚啼而后發(fā)。其脈浮洪，病屬六腑，外在肌膚，輕淺易治。（宜集驗龍腦安神丸、河間犀角丸之類。）陰癇身冷，不驚掣，不啼叫，卒然而發(fā)，略無先兆。其脈沉搏，病屬五臟，內(nèi)在骨髓，深重難治。（宜清心牛黃丸、神應丹之類。）昔賢皆謂有痰有熱，客于心胃之間，因聞大驚而作。若熱盛，雖不聞驚亦作。是謂先有痰熱而后發(fā)癇也，恐未必然，總不如三因之論為的。其論以驚動臟氣不平，郁而生涎，閉塞諸經(jīng)，厥而乃成?；蛟谀父故荏@，或感六氣，或飲食不節(jié)，逆于臟氣而成。蓋忤氣得之外，驚恐得之內(nèi)，飲食得之屬不內(nèi)外。所因不同，治法亦異。如驚者，安神丸以平之。挾痰者，三圣散以吐之。

挾火者，清神湯以涼之?？上抡撸匆猿袣鉁轮?。其脈總宜虛而不宜實。實則邪盛。若實而急，是無胃氣。唯強急而不柔和，兇惡之征也。浮則癇發(fā)于陽，沉則癇發(fā)于陰，滑則癇發(fā)多痰，數(shù)則癇發(fā)多熱。因病見脈，因脈知病，亦理之自然耳。