查古籍
(東垣)治脾積在于胃脘,大如盤,久不愈,令人四肢不收;或發(fā)黃膽,飲食不為肌膚(《金匱》云∶不運(yùn)滿則心下;熱太甚以散之實(shí)之證陰之意黃連(八錢)濃樸(五錢)吳茱萸(三錢)白術(shù)(土炒)黃芩(二錢)茵陳(酒炒)干五分)桂巴豆霜此足太陰、陽明藥也。黃連瀉熱燥濕,治痞君藥(仲景治痞滿,諸瀉心湯皆用之);濃樸、砂仁行氣而散滿;茵陳、苓瀉利水以實(shí)脾;黃芩清肺而養(yǎng)陰;椒、萸燥脾而逐冷;姜、桂、川烏補(bǔ)命火以生脾土,而姜、桂又能去瘀生新(痞多血病,黃連、枳實(shí)皆血分藥);巴豆能消有形積滯,為斬關(guān)奪門之將,借之以為先驅(qū);加參術(shù)者,以補(bǔ)脾元正氣,正旺然后可以祛邪也(潔古曰∶養(yǎng)正積自除。李東垣曰∶痞滿,皆血證也,下多亡陰,謂脾胃水谷之陰亡也,心主血,心虛而邪陷于血之分,故致心下痞,宜理脾胃,以血藥治之,若全用氣藥,則痞益甚;而復(fù)下之,氣愈下降,必變?yōu)橹袧M鼓脹矣。世有用氣藥治痞而不效者,蓋未明此理也)。
本方除吳茱萸、白術(shù)、茯苓、澤瀉、茵陳、川椒、砂仁,加菖蒲、茯神、丹參、紅豆,名伏梁丸∶治心積起臍上至心下,大如臂,令人煩心。本方除吳茱、砂仁、桂、術(shù)、黃芩、澤瀉瘧皮秋冬附豚狀,上下無時(shí),令人喘咳骨痿,及男子七疝,女子瘕聚帶下(此東垣五積方也。雖有破滯消堅(jiān)之藥,多借人參之力贊助成功。經(jīng)曰∶大積大聚,其可犯也,衰其大半而止,過者死。
吳鶴
《傷寒明理論》(公元 1156 年)金.成無己著。三卷。對(duì)于《傷寒論》的 50 個(gè)證作了分析此較。 附方論一卷,論仲景方 20 首的方義。
(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。十六卷??偨Y(jié)三世紀(jì)以前的臨床經(jīng)驗(yàn),包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
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(東垣)治脾積在于胃脘,大如盤,久不愈,令人四肢不收;或發(fā)黃膽,飲食不為肌膚(《金匱》云∶不運(yùn)滿則心下;熱太甚以散之實(shí)之證陰之意黃連(八錢)濃樸(五錢)吳茱萸(三錢)白術(shù)(土炒)黃芩(二錢)茵陳(酒炒)干五分)桂巴豆霜此足太陰、陽明藥也。黃連瀉熱燥濕,治痞君藥(仲景治痞滿,諸瀉心湯皆用之);濃樸、砂仁行氣而散滿;茵陳、苓瀉利水以實(shí)脾;黃芩清肺而養(yǎng)陰;椒、萸燥脾而逐冷;姜、桂、川烏補(bǔ)命火以生脾土,而姜、桂又能去瘀生新(痞多血病,黃連、枳實(shí)皆血分藥);巴豆能消有形積滯,為斬關(guān)奪門之將,借之以為先驅(qū);加參術(shù)者,以補(bǔ)脾元正氣,正旺然后可以祛邪也(潔古曰∶養(yǎng)正積自除。李東垣曰∶痞滿,皆血證也,下多亡陰,謂脾胃水谷之陰亡也,心主血,心虛而邪陷于血之分,故致心下痞,宜理脾胃,以血藥治之,若全用氣藥,則痞益甚;而復(fù)下之,氣愈下降,必變?yōu)橹袧M鼓脹矣。世有用氣藥治痞而不效者,蓋未明此理也)。
本方除吳茱萸、白術(shù)、茯苓、澤瀉、茵陳、川椒、砂仁,加菖蒲、茯神、丹參、紅豆,名伏梁丸∶治心積起臍上至心下,大如臂,令人煩心。本方除吳茱、砂仁、桂、術(shù)、黃芩、澤瀉瘧皮秋冬附豚狀,上下無時(shí),令人喘咳骨痿,及男子七疝,女子瘕聚帶下(此東垣五積方也。雖有破滯消堅(jiān)之藥,多借人參之力贊助成功。經(jīng)曰∶大積大聚,其可犯也,衰其大半而止,過者死。
吳鶴