查古籍
(附類傷寒條辨)傷寒者冬月傷寒之癥也。凡霜降以后。天氣嚴(yán)凝。萬物收藏。人在氣交之中。寒肅之氣。
乘故再傳。故傷寒二日。邪在足陽明胃經(jīng)也。故目痛鼻干。唇燥。漱水不欲咽。脈長。宜葛根湯以解肌達(dá)表則愈。如不愈。即傳。故三日邪在足少陽膽經(jīng)也。其目眩??诳唷6@。胸滿痛。寒熱往來。頭汗而欲嘔。脈弦。宜小柴胡湯和解之。不愈。又傳。故四日邪在足太陰經(jīng)也。腹?jié)M而痛。咽干。脈實(shí)者。宜大柴胡湯微利之。不愈。又傳。故五日足少陰腎經(jīng)受口燥咽痛。渴而下利清谷。脈沉而緊。宜小承氣湯下之。如咽痛甚。宜甘桔湯以開提陷邪。又不愈。則又傳矣。故六日足厥陰肝經(jīng)受之。少腹?jié)M。煩躁。厥逆。消渴。舌卷囊脈伏或沉而帶弦。宜大承氣湯下之。六日傳經(jīng)盡。病當(dāng)愈。不愈。必至再傳。傳至十二更不愈。勢必又傳而劇矣。若夫太陽傷風(fēng)。與傷寒無異。惟惡風(fēng)有汗與傷寒異耳。初起枝湯以補(bǔ)表虛。其變癥與傳經(jīng)證治小異也。因風(fēng)傷衛(wèi)。寒傷營。故治傷風(fēng)必以桂枝湯為其變癥不出氣分之病。宜疏達(dá)為穩(wěn)。加減之藥。以芩芍羌防桑葉鉤藤之屬可也。然仲景風(fēng)寒為兩癥。但以有汗為表虛。無汗為表實(shí)。脈緩為風(fēng)。脈緊為寒。惡風(fēng)為風(fēng)。惡寒為以此為辨。可見寒非風(fēng)不作。風(fēng)非寒不發(fā)。感之者有傷氣傷營之不同耳。其脈緩自汗惡虛邪。以桂枝湯治之。如八九日不解。如瘧狀面熱身癢。以不得小汗故也。宜桂麻各半如無汗惡寒脈浮緊者。宜大青龍湯主之。如干嘔而咳煩躁者。不得安臥。宜小青龍湯主又仲景金匱要略。有太陽病發(fā)熱無汗。反惡寒者。名曰剛痙。太陽病。發(fā)熱汗出而不惡名曰柔痙。并不言麻黃桂枝之治法。大都脈不見緊。脈不見緩。故不立法也。又曰太陽證備。身體強(qiáng)KTKT然。脈反沉遲。此為痙。栝蔞桂枝湯主之。可以知沉脈為痙病之別也其剛痙柔痙兩條不言脈。故不言方耳。又太陽病無汗而小便反少。氣上沖胸。口噤不得語。
兩乃病一之乎少者之癥劑。
類傷疫系陰皆方順世而直中一癥。雖未發(fā)明。于方論上繹及之。胡為乎來哉。噫。仲景之緒。賴以不墜者。晉太學(xué)者。取其法而已矣。如此。則可與言醫(yī)爾。
愚按近世時(shí)醫(yī)。必按節(jié)氣以治病。當(dāng)春時(shí)之病曰春溫?;蛑冈伙L(fēng)溫。夏病曰熱病?;蛑笧槭畈∏楣?jié)之不邪特
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(附類傷寒條辨)傷寒者冬月傷寒之癥也。凡霜降以后。天氣嚴(yán)凝。萬物收藏。人在氣交之中。寒肅之氣。
乘故再傳。故傷寒二日。邪在足陽明胃經(jīng)也。故目痛鼻干。唇燥。漱水不欲咽。脈長。宜葛根湯以解肌達(dá)表則愈。如不愈。即傳。故三日邪在足少陽膽經(jīng)也。其目眩??诳唷6@。胸滿痛。寒熱往來。頭汗而欲嘔。脈弦。宜小柴胡湯和解之。不愈。又傳。故四日邪在足太陰經(jīng)也。腹?jié)M而痛。咽干。脈實(shí)者。宜大柴胡湯微利之。不愈。又傳。故五日足少陰腎經(jīng)受口燥咽痛。渴而下利清谷。脈沉而緊。宜小承氣湯下之。如咽痛甚。宜甘桔湯以開提陷邪。又不愈。則又傳矣。故六日足厥陰肝經(jīng)受之。少腹?jié)M。煩躁。厥逆。消渴。舌卷囊脈伏或沉而帶弦。宜大承氣湯下之。六日傳經(jīng)盡。病當(dāng)愈。不愈。必至再傳。傳至十二更不愈。勢必又傳而劇矣。若夫太陽傷風(fēng)。與傷寒無異。惟惡風(fēng)有汗與傷寒異耳。初起枝湯以補(bǔ)表虛。其變癥與傳經(jīng)證治小異也。因風(fēng)傷衛(wèi)。寒傷營。故治傷風(fēng)必以桂枝湯為其變癥不出氣分之病。宜疏達(dá)為穩(wěn)。加減之藥。以芩芍羌防桑葉鉤藤之屬可也。然仲景風(fēng)寒為兩癥。但以有汗為表虛。無汗為表實(shí)。脈緩為風(fēng)。脈緊為寒。惡風(fēng)為風(fēng)。惡寒為以此為辨。可見寒非風(fēng)不作。風(fēng)非寒不發(fā)。感之者有傷氣傷營之不同耳。其脈緩自汗惡虛邪。以桂枝湯治之。如八九日不解。如瘧狀面熱身癢。以不得小汗故也。宜桂麻各半如無汗惡寒脈浮緊者。宜大青龍湯主之。如干嘔而咳煩躁者。不得安臥。宜小青龍湯主又仲景金匱要略。有太陽病發(fā)熱無汗。反惡寒者。名曰剛痙。太陽病。發(fā)熱汗出而不惡名曰柔痙。并不言麻黃桂枝之治法。大都脈不見緊。脈不見緩。故不立法也。又曰太陽證備。身體強(qiáng)KTKT然。脈反沉遲。此為痙。栝蔞桂枝湯主之。可以知沉脈為痙病之別也其剛痙柔痙兩條不言脈。故不言方耳。又太陽病無汗而小便反少。氣上沖胸。口噤不得語。
兩乃病一之乎少者之癥劑。
類傷疫系陰皆方順世而直中一癥。雖未發(fā)明。于方論上繹及之。胡為乎來哉。噫。仲景之緒。賴以不墜者。晉太學(xué)者。取其法而已矣。如此。則可與言醫(yī)爾。
愚按近世時(shí)醫(yī)。必按節(jié)氣以治病。當(dāng)春時(shí)之病曰春溫?;蛑冈伙L(fēng)溫。夏病曰熱病?;蛑笧槭畈∏楣?jié)之不邪特