查古籍
《洞玄子》云∶凡初交接之時,先坐而后臥,女左男右。臥定后,令女正面仰臥,展足舒臂,男伏其上,跪于股內(nèi),即以玉莖堅拖于玉門之口,森森然若偃松之當(dāng)邃谷洞前。更拖磣勒,鳴口嗍舌,或上觀(歡)玉面,下視金溝,撫拍肚乳之間,摩挲瓊臺之側(cè),于是男情既或,女意當(dāng)迷,即以陽鋒縱橫攻擊,或下沖玉理,或上筑金溝,擊刺于辟雍之旁,憩息于瓊臺之右(以上外游,未內(nèi)交也。)女當(dāng)淫津,湛于丹穴,即以陽鋒投入子宮,快泄其精,津液同流,上灌于神田,下溉于幽谷,使往來KT擊,進(jìn)退揩磨,女必求死求生,乞性乞命。即以帛子干拭之,后乃以玉莖深投丹穴,至于陽臺。
然若巨石之壅深溪,乃行九淺一深之法,于是縱柱橫桃,旁牽側(cè)拔,乍緩乍急,或深或淺,經(jīng)二十一息,候氣出入,女得快意也。男即疾縱急刺,磣勒高抬,候女動搖,取其緩急,即以陽鋒攻其谷實,捉入于子宮,左右研磨,自不煩細(xì)細(xì)抽拔。女當(dāng)津液流溢,男即須退,不可死還,必須生返。如死出,大損于男,持宜慎之。
《素女經(jīng)》云∶黃帝曰∶陰陽貴有法乎?素女曰∶臨御女時,先令婦人放手安身,屈兩腳,男人其間,銜其口,吮其舌,拊搏其玉莖,擊其門戶東西兩旁,如是食頃徐徐納入,玉莖肥大者納寸半,弱小者入一寸,勿搖動之,徐出更入,除百病,勿令四旁泄出。玉莖入玉門自然生熱,且急婦人身當(dāng)自動搖,上與男相得,然后深之。男女百病消滅。淺刺琴弦入三寸半當(dāng)閉口。刺之一二三四五六七八九回,深之至昆石旁往來,口當(dāng)婦人口而吸氣,行九九之道訖,乃如此。
《審視瑤函》(公元 1644 年)明.付仁宇(允科)[傅仁宇]著。六卷,首一卷。 先總論,次方論。論述 108 證及其治法方劑,并述眼科手術(shù)方法,附有醫(yī)案、圖說、歌括。
(公元 1615 年)明.龔?fù)①t(子才、云林)著。十卷,分為十集。首集為診治諸論,次為諸病的辨證施治。
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《洞玄子》云∶凡初交接之時,先坐而后臥,女左男右。臥定后,令女正面仰臥,展足舒臂,男伏其上,跪于股內(nèi),即以玉莖堅拖于玉門之口,森森然若偃松之當(dāng)邃谷洞前。更拖磣勒,鳴口嗍舌,或上觀(歡)玉面,下視金溝,撫拍肚乳之間,摩挲瓊臺之側(cè),于是男情既或,女意當(dāng)迷,即以陽鋒縱橫攻擊,或下沖玉理,或上筑金溝,擊刺于辟雍之旁,憩息于瓊臺之右(以上外游,未內(nèi)交也。)女當(dāng)淫津,湛于丹穴,即以陽鋒投入子宮,快泄其精,津液同流,上灌于神田,下溉于幽谷,使往來KT擊,進(jìn)退揩磨,女必求死求生,乞性乞命。即以帛子干拭之,后乃以玉莖深投丹穴,至于陽臺。
然若巨石之壅深溪,乃行九淺一深之法,于是縱柱橫桃,旁牽側(cè)拔,乍緩乍急,或深或淺,經(jīng)二十一息,候氣出入,女得快意也。男即疾縱急刺,磣勒高抬,候女動搖,取其緩急,即以陽鋒攻其谷實,捉入于子宮,左右研磨,自不煩細(xì)細(xì)抽拔。女當(dāng)津液流溢,男即須退,不可死還,必須生返。如死出,大損于男,持宜慎之。
《素女經(jīng)》云∶黃帝曰∶陰陽貴有法乎?素女曰∶臨御女時,先令婦人放手安身,屈兩腳,男人其間,銜其口,吮其舌,拊搏其玉莖,擊其門戶東西兩旁,如是食頃徐徐納入,玉莖肥大者納寸半,弱小者入一寸,勿搖動之,徐出更入,除百病,勿令四旁泄出。玉莖入玉門自然生熱,且急婦人身當(dāng)自動搖,上與男相得,然后深之。男女百病消滅。淺刺琴弦入三寸半當(dāng)閉口。刺之一二三四五六七八九回,深之至昆石旁往來,口當(dāng)婦人口而吸氣,行九九之道訖,乃如此。