查古籍
《產(chǎn)經(jīng)》云∶凡兒斷臍法,以銅刀斷之,吉(去)臍當(dāng)令長六,七寸,長則傷肌,短則傷臟。
凡兒初生,當(dāng)即舉之。遲舉則令兒寒中,腹中雷鳴。先浴之,然后斷臍裹之,吉。
《千金方》云∶斷臍當(dāng)令長至足夫,短則中寒,令腹中不調(diào),當(dāng)下利。
又云∶裹臍法∶推治帛布令柔軟,方四寸,新綿濃半寸,與布等合之,調(diào)其緩急,急令兒吐。兒生二十日,乃解視臍。若十日許兒怒啼,似衣中有刺,此或臍燥還刺其腹,當(dāng)解。
易衣更裹臍時,當(dāng)閉戶下帳,燃火左右,令帳中溫暖,兒衣亦令溫粉粉之,比謂冬時寒也。
若臍不愈。燒蝦蟆令成灰冶末(粉臍中。)
(公元 1624 年)明.張介賓(景岳)注。三十九卷。 把《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》、《靈樞經(jīng)》分類編次為 12 類,390 條,條理分明。附圖翼十一卷、附翼四卷。注解每有獨(dú)到之見。
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《產(chǎn)經(jīng)》云∶凡兒斷臍法,以銅刀斷之,吉(去)臍當(dāng)令長六,七寸,長則傷肌,短則傷臟。
凡兒初生,當(dāng)即舉之。遲舉則令兒寒中,腹中雷鳴。先浴之,然后斷臍裹之,吉。
《千金方》云∶斷臍當(dāng)令長至足夫,短則中寒,令腹中不調(diào),當(dāng)下利。
又云∶裹臍法∶推治帛布令柔軟,方四寸,新綿濃半寸,與布等合之,調(diào)其緩急,急令兒吐。兒生二十日,乃解視臍。若十日許兒怒啼,似衣中有刺,此或臍燥還刺其腹,當(dāng)解。
易衣更裹臍時,當(dāng)閉戶下帳,燃火左右,令帳中溫暖,兒衣亦令溫粉粉之,比謂冬時寒也。
若臍不愈。燒蝦蟆令成灰冶末(粉臍中。)