查古籍
《千金方》云∶論曰,凡利有四種,論冷熱甘蠱。冷則白,熱則赤,甘則赤白而雜,蠱則純又云∶古今利方千萬,不可具載此中,但撮其效者七八而已,雖然,弘之在人也,何則陟厘愈也?《醫(yī)門方》云∶辨曰∶比見下利者,因多觸熱飲水,或夜露坐臥冒霜雪,風(fēng)寒邪氣客于皮膚而又云∶下利欲飲者,為有熱;利而不渴,其臟有寒;下利后更煩,按其心下軟者,為虛煩也又云∶下利有不欲食者,有宿食,宜下;下利瘥,時(shí)時(shí)復(fù)發(fā),此為不盡,宜下;下利腹?jié)M不下利又云∶下利甚者,手足痹不仁;下利而反發(fā)熱、身形汗出者,自愈;下利,脈數(shù)而渴欲飲,又云∶下利,手足無脈,灸之不溫,微喘者,死;下利后,脈絕,手足厥冷,卒時(shí)脈還,手又云∶凡人久下利或熱,暴下兩日即有蟲,口唇生瘡,口中舌上唇并生瘡如粟,瘡劇者之《葛氏方》云∶下利,手足逆冷,灸之不暖,或無脈,微喘者,死;下利,舌萎,煩躁而不今按∶下利人可食物∶赤小豆(孟詵云∶止痢。)小麥(《本草》云∶止利。)青粱米(《本草》云∶止泄。)黃粱米(《本草》云∶止泄。)丹黍米(《本草》云∶止泄。)粳米(《本草》云∶止泄。)橘(《本草》云∶止泄。)柚(《本草》云∶止泄。)梅(《本草》云∶止下利。)柿(《本草陶注》云∶火熏者性熱,斷下。)石榴(《本草》云∶殼療下利。)通草(崔禹云∶止云∶止禹云∶主魚(崔禹禹云∶主止下名∶之多多美。
下利人可忌物∶《千金方》云∶凡利病,通忌生冷、酢滑、豬、雞、魚油、乳酪、酥、干脯、醬、粉、堿,《養(yǎng)生要集》云∶腹中有冷患,飲乳汁,令腹痛泄利。
《七卷食經(jīng)》云∶杏仁不可多食,令人熱利。
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《千金方》云∶論曰,凡利有四種,論冷熱甘蠱。冷則白,熱則赤,甘則赤白而雜,蠱則純又云∶古今利方千萬,不可具載此中,但撮其效者七八而已,雖然,弘之在人也,何則陟厘愈也?《醫(yī)門方》云∶辨曰∶比見下利者,因多觸熱飲水,或夜露坐臥冒霜雪,風(fēng)寒邪氣客于皮膚而又云∶下利欲飲者,為有熱;利而不渴,其臟有寒;下利后更煩,按其心下軟者,為虛煩也又云∶下利有不欲食者,有宿食,宜下;下利瘥,時(shí)時(shí)復(fù)發(fā),此為不盡,宜下;下利腹?jié)M不下利又云∶下利甚者,手足痹不仁;下利而反發(fā)熱、身形汗出者,自愈;下利,脈數(shù)而渴欲飲,又云∶下利,手足無脈,灸之不溫,微喘者,死;下利后,脈絕,手足厥冷,卒時(shí)脈還,手又云∶凡人久下利或熱,暴下兩日即有蟲,口唇生瘡,口中舌上唇并生瘡如粟,瘡劇者之《葛氏方》云∶下利,手足逆冷,灸之不暖,或無脈,微喘者,死;下利,舌萎,煩躁而不今按∶下利人可食物∶赤小豆(孟詵云∶止痢。)小麥(《本草》云∶止利。)青粱米(《本草》云∶止泄。)黃粱米(《本草》云∶止泄。)丹黍米(《本草》云∶止泄。)粳米(《本草》云∶止泄。)橘(《本草》云∶止泄。)柚(《本草》云∶止泄。)梅(《本草》云∶止下利。)柿(《本草陶注》云∶火熏者性熱,斷下。)石榴(《本草》云∶殼療下利。)通草(崔禹云∶止云∶止禹云∶主魚(崔禹禹云∶主止下名∶之多多美。
下利人可忌物∶《千金方》云∶凡利病,通忌生冷、酢滑、豬、雞、魚油、乳酪、酥、干脯、醬、粉、堿,《養(yǎng)生要集》云∶腹中有冷患,飲乳汁,令腹痛泄利。
《七卷食經(jīng)》云∶杏仁不可多食,令人熱利。