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《黃帝太素經(jīng)》云∶風(fēng)者,百病之長也。至其變化為他病也,無常方。(楊上善云∶百病因寓經(jīng),長養(yǎng)萬物。若風(fēng)從南方來向中宮,為沖后來虛風(fēng),賊傷人者也。)《素問經(jīng)》∶千病萬病,無病非風(fēng)。
《醫(yī)門方》云∶凡人性稟五行,因風(fēng)氣而生長。風(fēng)氣雖能長物,還能為害傷人。如水浮舟,亦能覆舟。
《病源論》云∶中風(fēng)者,風(fēng)氣中于人也。風(fēng)是四時之氣,分布八方,主長養(yǎng)萬物。從其鄉(xiāng)來不得心中風(fēng),但得偃臥,不得傾側(cè),汗出。若膚赤汗流者可治,急灸心俞百壯。若唇或青或白,肝中風(fēng),但踞坐,不得低頭,若繞兩目連額上色微有青,唇色青,面黃可治,急灸肝俞百壯。若大青黑,面一黃一白者,是肝已傷,不可復(fù)治,數(shù)日而死。
脾中風(fēng),踞而腹?jié)M,身通黃,吐咸汁出者可治,急灸脾俞百壯。若手足青者,不可復(fù)治也。
腎中風(fēng),踞而腰痛,視脅左右,未有黃色如麥餅粢大者可治,急灸腎俞百壯。若齒黃赤,鬢肺中風(fēng),偃臥而胸滿,短氣,冒悶汗出;視目下鼻上下兩邊下行至口,色白可治,急灸肺俞此數(shù)日而死。
《短劇方》云∶說曰∶風(fēng)者,四時五行之氣也,分布八方,順十二月,終三百六十日。
各以時從其鄉(xiāng)來為正風(fēng),在天地為五行,在人為五臟之氣也。萬物生成之所順,非毒厲之氣也。人當(dāng)觸之過,不勝其氣乃病之耳。雖病,然有自瘥者也,加治則易愈。其風(fēng)非時至者,則為毒風(fēng)也。不治則不能自瘥焉。今則列其證如下∶春甲乙木,東方清風(fēng)。傷之者為肝風(fēng),入頭頸肝俞中。為病多汗,惡風(fēng),喜怒。兩脅痛惡血夏丙丁火,南方湯風(fēng)。傷之者為心風(fēng),入胸脅腑臟心俞中。為病多汗惡風(fēng),憔悴喜悲,顏色仲夏戊己土,同南方陽風(fēng)。傷之者為脾風(fēng),入背脊脾俞中。為病多汗惡風(fēng),肌肉痛,身體怠在秋庚辛金,西方?jīng)鲲L(fēng)。傷之者為肺風(fēng),入肩背肺俞中。為病多汗惡風(fēng),寒熱咳動肩背,顏色冬壬癸水,北方寒風(fēng)。傷之者為腎風(fēng),入腰股四肢腎俞中。為病多汗惡風(fēng),腰脊骨肩背頸項顏色上四時正氣之風(fēng),平人當(dāng)觸之,過得病,證候如此。
又云∶四時風(fēng)物名∶春,九十日,清風(fēng);夏,九十日,湯風(fēng);秋,九十日,涼風(fēng);冬,九十日,寒風(fēng)。其氣分布八方,亦各異名也。太一之神隨節(jié)居其鄉(xiāng)各四十五日,風(fēng)云皆應(yīng)之。
今東北方∶艮之氣,立春王,為條風(fēng),一名兇風(fēng),王四十五日;東方∶震之氣,春分王,為明庶風(fēng),一名嬰兒風(fēng),王四十五日;東南方∶巽之氣,立夏王,為清明風(fēng),一名弱風(fēng),王四十五日;南方∶離之氣,夏至王,為景風(fēng),一名大弱風(fēng),王二十七日,合仲夏也;仲夏中央之氣,主立八方之氣,戊己王十八日,合夏至合四十五日,風(fēng)名同;西南方∶坤之氣,立秋王,為涼風(fēng),一名謀風(fēng),王四十五日;西方∶兌之氣,秋分王,為閭闔風(fēng),一名剛風(fēng),王四十五日;西北方∶干之氣,立冬王,為不周之風(fēng),一名折風(fēng),王四十五日;北方∶坎之氣,冬至王,為廣莫風(fēng),一名大剛風(fēng),王四十五日。
上八方之風(fēng),各從其鄉(xiāng)來,主長養(yǎng)萬物,民眾少死病也。
又云∶八方風(fēng)不從其鄉(xiāng)來,而從沖后來者,為虛邪。賊害萬物,則民眾多死病也。故圣人說兇風(fēng)之氣,內(nèi)舍大腸。外在脅肌骨下,四肢節(jié)解中。書本遺其病證,今無也。
嬰兒風(fēng)為病,令人筋紐濕。其氣內(nèi)舍肝中,外在筋中。
弱風(fēng)為病,令人體重。其氣內(nèi)舍胃中,外在肉中。
大弱風(fēng)為病,令人發(fā)熱。其氣內(nèi)舍心中,外在脈中。
謀風(fēng)為病,令人弱,四肢緩弱也。其氣內(nèi)舍脾中,外在肌中。
剛風(fēng)為病,令人燥,燥者枯燥瘦瘠也。其氣內(nèi)舍肺中,外在皮中。
折風(fēng)為病,則因人脈絕時而泄利,脈閉時則結(jié)不通,喜暴死也。其氣內(nèi)舍小腸中,外在右手大剛風(fēng)為病,令人寒,寒者患冷不能自溫也。其氣內(nèi)舍腎中,外在骨中脊膂筋中也。
上八風(fēng)從其沖后來者,為病如此。
又云∶新食竟取風(fēng),為冒風(fēng)。其狀惡風(fēng),頸多汗,膈下塞不通;食飲不下,脹滿形瘦,腹大因醉取風(fēng),為漏風(fēng)。其狀惡風(fēng)多汗,少氣,口干渴,近衣則身熱如火燒,臨食則汗流如雨,新沐浴竟取風(fēng),為首風(fēng)。其狀惡風(fēng),面多汗,頭痛。
新房室竟取風(fēng),為泄風(fēng)。其狀惡風(fēng),汗流沾衣。
勞風(fēng)之為病,喜在肺。使人強上惡風(fēng),寒戰(zhàn),目脫涕唾出,候之三日中及五日中,不精明者《又云∶風(fēng)者,其氣喜行而數(shù)變。在人肌膚中內(nèi)不得泄,外不得散,因人動靜乃變其性,其證如下∶有風(fēng)遇寒,則食不下;遇熱,則肌肉消,寒熱。
有風(fēng)遇陽盛,則不得汗;遇陰盛,則汗自出。
肥人有風(fēng),肌肉濃則難泄,喜為熱中,目黃。瘦人有風(fēng),肌肉薄則恒外行,身中寒,目淚出有風(fēng)遇實,則腠理閉,則內(nèi)伏,令人熱悶。若因熱食,汗欲通,腠理得開,其風(fēng)自出。
則覺有風(fēng)遇虛,腠理開則外出,凄然如寒狀,覺身中有如水淋時,如竹管吹處。
《錄驗方》云∶風(fēng)者,天地山川之氣也。所發(fā)近遠(yuǎn)有二焉∶其一是天地八方四時五行之氣,為遠(yuǎn)風(fēng)也。其風(fēng)KTKT鼓振者,此則山川間氣為近風(fēng)耳。譬由鼓肩動于手握之間便能致風(fēng)又云∶經(jīng)言諸取風(fēng)者,非是時行永節(jié)之風(fēng),亦非山川鼓振之風(fēng)也。此人間庭巷門戶窗牖之逕人五亦古雒陽市有一上貼家,最要貨賣倍集,但貨主周年中必得病致死,遂成空廢,無復(fù)坐者。
有主兒復(fù)今有一人家作北向聽事,在南架下。主人四月中溫病,逐涼開辟正首,臥乃診脈,脈作住寸之后也永不肯還齋中避風(fēng),而脈冷。湯以除溫,遂喑絕而死矣。是以明知逕氣之風(fēng),不可久當(dāng)也。
有一家作三間屋,開中央一間,南北對作都戶。安一床當(dāng)中央,夫婦便坐其中監(jiān)看事。
經(jīng)一
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《黃帝太素經(jīng)》云∶風(fēng)者,百病之長也。至其變化為他病也,無常方。(楊上善云∶百病因寓經(jīng),長養(yǎng)萬物。若風(fēng)從南方來向中宮,為沖后來虛風(fēng),賊傷人者也。)《素問經(jīng)》∶千病萬病,無病非風(fēng)。
《醫(yī)門方》云∶凡人性稟五行,因風(fēng)氣而生長。風(fēng)氣雖能長物,還能為害傷人。如水浮舟,亦能覆舟。
《病源論》云∶中風(fēng)者,風(fēng)氣中于人也。風(fēng)是四時之氣,分布八方,主長養(yǎng)萬物。從其鄉(xiāng)來不得心中風(fēng),但得偃臥,不得傾側(cè),汗出。若膚赤汗流者可治,急灸心俞百壯。若唇或青或白,肝中風(fēng),但踞坐,不得低頭,若繞兩目連額上色微有青,唇色青,面黃可治,急灸肝俞百壯。若大青黑,面一黃一白者,是肝已傷,不可復(fù)治,數(shù)日而死。
脾中風(fēng),踞而腹?jié)M,身通黃,吐咸汁出者可治,急灸脾俞百壯。若手足青者,不可復(fù)治也。
腎中風(fēng),踞而腰痛,視脅左右,未有黃色如麥餅粢大者可治,急灸腎俞百壯。若齒黃赤,鬢肺中風(fēng),偃臥而胸滿,短氣,冒悶汗出;視目下鼻上下兩邊下行至口,色白可治,急灸肺俞此數(shù)日而死。
《短劇方》云∶說曰∶風(fēng)者,四時五行之氣也,分布八方,順十二月,終三百六十日。
各以時從其鄉(xiāng)來為正風(fēng),在天地為五行,在人為五臟之氣也。萬物生成之所順,非毒厲之氣也。人當(dāng)觸之過,不勝其氣乃病之耳。雖病,然有自瘥者也,加治則易愈。其風(fēng)非時至者,則為毒風(fēng)也。不治則不能自瘥焉。今則列其證如下∶春甲乙木,東方清風(fēng)。傷之者為肝風(fēng),入頭頸肝俞中。為病多汗,惡風(fēng),喜怒。兩脅痛惡血夏丙丁火,南方湯風(fēng)。傷之者為心風(fēng),入胸脅腑臟心俞中。為病多汗惡風(fēng),憔悴喜悲,顏色仲夏戊己土,同南方陽風(fēng)。傷之者為脾風(fēng),入背脊脾俞中。為病多汗惡風(fēng),肌肉痛,身體怠在秋庚辛金,西方?jīng)鲲L(fēng)。傷之者為肺風(fēng),入肩背肺俞中。為病多汗惡風(fēng),寒熱咳動肩背,顏色冬壬癸水,北方寒風(fēng)。傷之者為腎風(fēng),入腰股四肢腎俞中。為病多汗惡風(fēng),腰脊骨肩背頸項顏色上四時正氣之風(fēng),平人當(dāng)觸之,過得病,證候如此。
又云∶四時風(fēng)物名∶春,九十日,清風(fēng);夏,九十日,湯風(fēng);秋,九十日,涼風(fēng);冬,九十日,寒風(fēng)。其氣分布八方,亦各異名也。太一之神隨節(jié)居其鄉(xiāng)各四十五日,風(fēng)云皆應(yīng)之。
今東北方∶艮之氣,立春王,為條風(fēng),一名兇風(fēng),王四十五日;東方∶震之氣,春分王,為明庶風(fēng),一名嬰兒風(fēng),王四十五日;東南方∶巽之氣,立夏王,為清明風(fēng),一名弱風(fēng),王四十五日;南方∶離之氣,夏至王,為景風(fēng),一名大弱風(fēng),王二十七日,合仲夏也;仲夏中央之氣,主立八方之氣,戊己王十八日,合夏至合四十五日,風(fēng)名同;西南方∶坤之氣,立秋王,為涼風(fēng),一名謀風(fēng),王四十五日;西方∶兌之氣,秋分王,為閭闔風(fēng),一名剛風(fēng),王四十五日;西北方∶干之氣,立冬王,為不周之風(fēng),一名折風(fēng),王四十五日;北方∶坎之氣,冬至王,為廣莫風(fēng),一名大剛風(fēng),王四十五日。
上八方之風(fēng),各從其鄉(xiāng)來,主長養(yǎng)萬物,民眾少死病也。
又云∶八方風(fēng)不從其鄉(xiāng)來,而從沖后來者,為虛邪。賊害萬物,則民眾多死病也。故圣人說兇風(fēng)之氣,內(nèi)舍大腸。外在脅肌骨下,四肢節(jié)解中。書本遺其病證,今無也。
嬰兒風(fēng)為病,令人筋紐濕。其氣內(nèi)舍肝中,外在筋中。
弱風(fēng)為病,令人體重。其氣內(nèi)舍胃中,外在肉中。
大弱風(fēng)為病,令人發(fā)熱。其氣內(nèi)舍心中,外在脈中。
謀風(fēng)為病,令人弱,四肢緩弱也。其氣內(nèi)舍脾中,外在肌中。
剛風(fēng)為病,令人燥,燥者枯燥瘦瘠也。其氣內(nèi)舍肺中,外在皮中。
折風(fēng)為病,則因人脈絕時而泄利,脈閉時則結(jié)不通,喜暴死也。其氣內(nèi)舍小腸中,外在右手大剛風(fēng)為病,令人寒,寒者患冷不能自溫也。其氣內(nèi)舍腎中,外在骨中脊膂筋中也。
上八風(fēng)從其沖后來者,為病如此。
又云∶新食竟取風(fēng),為冒風(fēng)。其狀惡風(fēng),頸多汗,膈下塞不通;食飲不下,脹滿形瘦,腹大因醉取風(fēng),為漏風(fēng)。其狀惡風(fēng)多汗,少氣,口干渴,近衣則身熱如火燒,臨食則汗流如雨,新沐浴竟取風(fēng),為首風(fēng)。其狀惡風(fēng),面多汗,頭痛。
新房室竟取風(fēng),為泄風(fēng)。其狀惡風(fēng),汗流沾衣。
勞風(fēng)之為病,喜在肺。使人強上惡風(fēng),寒戰(zhàn),目脫涕唾出,候之三日中及五日中,不精明者《又云∶風(fēng)者,其氣喜行而數(shù)變。在人肌膚中內(nèi)不得泄,外不得散,因人動靜乃變其性,其證如下∶有風(fēng)遇寒,則食不下;遇熱,則肌肉消,寒熱。
有風(fēng)遇陽盛,則不得汗;遇陰盛,則汗自出。
肥人有風(fēng),肌肉濃則難泄,喜為熱中,目黃。瘦人有風(fēng),肌肉薄則恒外行,身中寒,目淚出有風(fēng)遇實,則腠理閉,則內(nèi)伏,令人熱悶。若因熱食,汗欲通,腠理得開,其風(fēng)自出。
則覺有風(fēng)遇虛,腠理開則外出,凄然如寒狀,覺身中有如水淋時,如竹管吹處。
《錄驗方》云∶風(fēng)者,天地山川之氣也。所發(fā)近遠(yuǎn)有二焉∶其一是天地八方四時五行之氣,為遠(yuǎn)風(fēng)也。其風(fēng)KTKT鼓振者,此則山川間氣為近風(fēng)耳。譬由鼓肩動于手握之間便能致風(fēng)又云∶經(jīng)言諸取風(fēng)者,非是時行永節(jié)之風(fēng),亦非山川鼓振之風(fēng)也。此人間庭巷門戶窗牖之逕人五亦古雒陽市有一上貼家,最要貨賣倍集,但貨主周年中必得病致死,遂成空廢,無復(fù)坐者。
有主兒復(fù)今有一人家作北向聽事,在南架下。主人四月中溫病,逐涼開辟正首,臥乃診脈,脈作住寸之后也永不肯還齋中避風(fēng),而脈冷。湯以除溫,遂喑絕而死矣。是以明知逕氣之風(fēng),不可久當(dāng)也。
有一家作三間屋,開中央一間,南北對作都戶。安一床當(dāng)中央,夫婦便坐其中監(jiān)看事。
經(jīng)一